1、作文《人性的善与恶》
人性本善或人性本恶或人性本无，都是一个争论不休的话题。先不说人性本是怎么样的，先说善与恶是什么样的，什么是善什么恶。罗立一下如：急人所急，为人着想，与人为善，有礼貌帮助人讲信用等等是善的。恶呢是伤害他人的身体或利益，欺骗、盗窃、不讲信用，不计方法后果地追求自己利益，对人恶语相向，让别人难受伤心等等是为恶。
为什么前面列举的那些是善，后面这些行为是恶？！
我觉得善与恶的标准在于那个行为推而广之是有利于国家或整个个人类团结还是不团结，合作还是不合作，是进步还是退步。如果有利于团结、合作的话是善，不利于团结、合作的话是恶。
因为人类是群居动物，大家必须分工合作才可以相互过得更好，这是必然的前提，所以每个人都想参与这个团体中，所以每个人都会自然地接受一些让大家良好合作的基本规则，而遵守这些规则就是善，所以善是必然的也是大家所推崇的。既然大家都向着善为什么还会存在恶呢？！因为大家需要对合作既得的成果进行分配，分配的过程中，因为每个的信息、资源及地位的不同而使分配过程存在了不公，有人欲望太大想侵占别人的劳动成果，或者因为认识不足没有认识别人的，因为各种原因，让社会的分配产生了不公。有些人因为无法通过合理的渠道争取到自己本应该是他们权利，而只能通过非正当途径取回自己的权益，或因而相信社会本来是恶的，因而为恶。当统治者所定的分配规则非常不合理时，是最大的恶，可以使社会产生出大量地恶，所以为什么那种社会会不太平，为什么会有《水浒传》里的逼上梁山，因为社会的掌权者让社会的分配形成了最大的不公，民众无法得到应有的公平，最终只能选择打破当时统治者的规则，而这种打破被附上正义的色彩。
合作趋动人向善，而合作所得利益的分配不公平这是恶的根源，所以当社会有一个合理分配的时候，社会就会太平，不会存在那么多的善与恶。如果社会井然有序，就象健康人呼吸一样畅通，我们还会感受到呼吸和空气的重要吗？不会了，所以在太平社会，恶不多，善也不多。其实那时候大家都是善，只是大家不在感觉到它的存在。
人性本善还是恶还是无，我不知道，但相信人是向善的，恶是被社会存在的某些不公逼出来的。而个体（不存在普遍性）的恶与个体遇到某些不公境遇而变异出来的。
所以我们知道为恶之人，其实也是受害之人，当我们说某个罪犯变态的时候，我们看到其所承受的社会对于他的不公及折磨，没有相当外力是不可能让一个社会人一个想参与社会合作的人反其道而行之的。面对为恶之人对别人的伤害，我有理由指责和惩罚，对其曾经所受的不公也应该为其鸣不平。
2、观《文明之旅》孟子四心有感作文
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3、好人好事作文 400字 开头 结尾 怎么写
在这个喧嚣和浮躁的社会中，仍然有许多人默默地为他人做好事，无私奉献，他们就是我们生活中最可贵的好人。’
主体段落：可以从不同角度描述好人好事，包括人与人之间的帮助、关爱、友善等。可以列举具体的例子，如邻里之间互相帮助的故事，志愿者们的奉献精神，学校的公益活动等。可以描述好人好事的影响，如帮助他人的同时也获得内心的满足，让整个社会更加和谐美好。
结尾：总结全文的主题，表达对好人好事的赞美和鼓励，例如：’好人好事是社会进步和文明发展的基石，让我们一起努力成为一个更加善良、友爱的社会。愿好人好事永不消逝，我们每个人都能在生活中传递温暖和帮助他人。’
注意：以上只是一个简单的写作思路，具体内容还可以根据自己的经验和观点进行拓展和发挥，使作文更加丰富有趣。
作文
1. 标题：善行点滴，温暖世界
‘在这个喧嚣和浮躁的社会中，仍然有许多人默默地为他人做好事，无私奉献，他们就是我们生活中最可贵的好人。’
在平淡而繁忙的日常生活中，我们常常会感受到邻里之间的友善帮助。曾经，我遇到了一位慈祥的邻居阿姨，每天都默默地清扫着楼道和公共区域。无论是风雨交加还是酷暑骄阳，她始终如一地尽自己的一份力量，使我们的小区干净整洁。有一次，我不小心摔倒了，阿姨立刻走过来扶起我，关切地询问是否受伤。这一幕温馨的场景深深感动了我，也让我明白到好人好事可贵之处。身边的这位邻居阿姨用自己的实际行动诠释着友善和关爱的力量。
在社会各个角落，还有一群默默无闻的志愿者，他们用自己的时间和精力投入到公益事业中。我曾参与过一个环保活动，在山区播种树苗。我惊讶地发现，这次活动吸引了大量的志愿者，有退休老人，也有学生。他们戴上草帽，肩挎铁锹，毫不畏惧艰辛，在山林间辛勤劳作，为保护环境贡献自己的力量。虽然他们的付出只是微薄的一份，但无论是对自然环境的呵护还是对生态平衡的守护，都具有重要的意义。志愿者们的奉献精神令人敬佩，他们用自己的实际行动践行着善良和友爱。
在学校里，举办各种形式的公益活动也成为了培养学生社会责任感的一种重要途径。我还记得，去年学校组织了一次捐助贫困地区的物资活动。在这个活动中，同学们纷纷献出自己的爱心，在家里收拾出自己不需要的物品，然后放到学校指定的地点。看着满满一车的衣物和书籍，我们感受到了大家对社会弱势群体的关怀之情。这样的公益活动不仅为我们提供了实践的机会，更展现了我们年轻一代积极向上、乐于助人的精神风貌。
‘好人好事是社会进步和文明发展的基石，让我们一起努力成为一个更加善良、友爱的社会。愿好人好事永不消逝，我们每个人都能在生活中传递温暖和帮助他人。’
2. 标题：好人好事，温暖世界
在这个喧嚣和浮躁的社会中，仍然有许多人默默地为他人做好事，无私奉献，他们就是我们生活中最可贵的好人。正如尼采所说：“最可怕的世界病态就是人性的冷漠。”可善良的力量能够驱散寒冷，让人们重新看到美好和温暖，它如一束光，照亮前行的路途。
好人好事体现了人与人之间的深情厚意。无论是邻里之间的帮助，还是陌生人的善举，都传递着关爱的力量。例如，在我家附近的小巷里有一位老奶奶，她年事已高，每天行动不便。但是周围的居民总是主动帮助她购物、打扫卫生等。另外，当灾难来临时，无数的志愿者第一时间奔赴一线，用实际行动关心和帮助灾区的人们。这些点滴的好人好事构筑起了一个温暖的社会网络，让人们感受到友善与温情。
志愿者是好人好事的代表。他们用自己的时间、心血和爱心，默默地为需要帮助的人们分忧解难。可以说，他们的付出是无私的，他们的奉献是可贵的。不论是在医院陪伴孤独的老人，或是在救灾现场给予受灾群众援助，志愿者们总是毫不犹豫地伸出援手。他们通过自己的行动诠释了人间至善，传递了温暖与希望。
好人好事不仅对受助者有着积极的影响，也对施助者自身产生深远的意义。帮助他人能够让我们更加幸福和满足。相信大家都听过这样一个故事：一位年轻人走在海滩上，看到一片被大潮冲上岸的海星，他不停地捡起海星扔回海中。有人问他为什么要这样做，因为毕竟只是海星中的极少数能够获救。年轻人回答道：“对于我来说，能够帮助它们就足够了。”正是这种心态，让我们体会到助人即乐事的人生哲理。好人好事可以传递爱与关怀，让整个社会更加和谐美好。
好人好事是社会进步和文明发展的基石。正如古罗马思想家卢克莱修所言：“善良之心是天生的美德。”让我们一起努力成为一个更加善良、友爱的社会。愿好人好事永不消逝，让我们每个人都能在生活中传递温暖和帮助他人。通过好人好事，我们可以共同缔造一个充满温情和希望的美好世界。
3. 标题：好人好事温暖人心
在这个喧嚣和浮躁的社会中，仍然有许多人默默地为他人做好事，无私奉献，他们就是我们生活中最可贵的好人。
邻里之间的相互帮助是社会中最常见的好人好事。每天早晨，当我走出家门时，总能看到邻居们彼此微笑着搭起帐篷，为天冷的老太太们端来一杯热茶。他们不计较付出的时间和精力，只是想让弱者感受到温暖的关怀。这种邻里之间的友善与帮助构筑了一个和谐的小区。
志愿者们的奉献精神也是好人好事的体现。无论是陶醉于大自然的保护与环境教育，还是为孤寡老人送去温暖的探望与关怀，志愿者们用他们的行动诠释着什么是真正的无私奉献。他们不求任何回报，只为了让更多的人感受到生活的美好与希望。
学校里的公益活动也成为好人好事的重要组成部分。每年暑假，我们都会参加学校举办的夏令营活动，与来自贫困地区的孩子们一起游玩、学习。在这个过程中，我们互相教导、互相关心，不离不弃，终生难忘。学校的公益活动让我们感受到了奉献的快乐和帮助他人的意义。
好人好事不仅仅改变了被帮助者的命运，也让施与者体验到了内心的满足。我们曾经听说过一位无私奉献的医生，在艰苦的援助行动中挽救了许多生命，他说，每一个被治愈的患者都是对我最深沉的回馈。这正是好人好事所带来的美好影响，让整个社会更加和谐、温暖。
好人好事是社会进步和文明发展的基石，让我们一起努力成为一个更加善良、友爱的社会。愿好人好事永不消逝，我们每个人都能在生活中传递温暖和帮助他人。
“, ‘contentText’: “写作思路开头和结尾是作文的重要部分，可以以引言或寓意深远的句子开头，给读者留下深刻的印象。结尾则可以总结全文，表达出对好人好事的赞美和鼓励。以下是一个简单的写作思路： 开头：可以用一句引言或者描述一个温暖的场景来引起读者的兴趣，例如：’在这个喧嚣和浮躁的社会中，仍然有许多人默默地为他人做好事，无私奉献，他们就是我们生活中最可贵的好人。’ 主体段落：可以从不同角度描述好人好事，包括人与人之间的帮助、关爱、友善等。可以列举具体的例子，如邻里之间互相帮助的故事，志愿者们的奉献精神，学校的公益活动等。可以描述好人好事的影响，如帮助他人的同时也获得内心的满足，让整个社会更加和谐美好。 结尾：总结全文的主”, ‘goodValueNum’: 0, ‘badValueNum’: 0, ‘collectNum’: 0, ‘publishTime’: ‘2023-08-06
4、人性本善例子
1、曼德拉邀请曾看守他的狱卒出席自己的就职典礼
纳尔逊·曼德拉（NelsonMandela）因领导反种族隔离运动获罪，在罗本岛（RobbenIsland）服刑27年。1990年被释放后，他并没有报复前狱卒们，相反，1994年，他还诚邀白人狱卒克里斯托·布兰德（ChristoBrand）出席他的总统就职典礼。
不仅如此，曼德拉出狱二十周年纪念时也邀请了布兰德。另一位看守曼德拉的狱卒，詹姆斯·格雷戈里（JamesGregory），也曾谈及并记录了与这位“政治犯”的友谊。格雷戈里和布兰德都曾谈到他们对曼德拉深深的敬仰之情。
布兰德还特别提及自己如何从一个支持种族隔离的年轻人成长为一个反种族隔离与压迫者。布兰德说，曼德拉对他的影响，足以改变一生。而他们之间的友谊，教会世人宽恕。
2、特蕾莎修女的善行
1999年，新千年将至，美国有线新闻网络（CNN）和今日美国报（USAToday）年度盖洛普民意调查中，特蕾莎修女当选20世纪“美国最受尊敬的人”，票数远超马丁·路德·金，小埃德蒙·杰拉尔德·布朗（Jr.），约翰·费茨杰拉德·肯尼迪（JohnF.Kennedy）。
阿尔伯特·爱因斯坦（AlbertEinstein）和海伦·凯勒（HelenKeller）。为何这个女人如此独特？特蕾莎修女，本名艾格尼斯·刚察·博加丘（AnjezeGonxheBojaxhiu），也被誉为“仁慈的天使”（AngelofMercy），是一名传教士兼罗马天主教修女，一生致力于帮助他人。
所以当我们谈及圣洁，便会联想到特蕾莎修女。20世纪50年代，她成立了仁爱传教修女会（TheMissionariesofCharity），为病残、流浪汉和其它需要帮助的人提供帮助。她因此获得了1979年诺贝尔和平奖。不过，2013年研究指出特蕾莎修女神圣的名誉可能有些夸大，颇具争议。
尽管垂死之家除了祈祷之外并没有提供多少实际帮助，但她确实为拯救病患奉献了自己的一生。特蕾莎修女逝于1997年。
3、威斯特布路反抗议活动
威斯特布路浸信会（WestboroCounter，WBC）因其反同性恋立场而被许多人认为是一个仇恨组织。教友们经常手举醒目、带有攻击性言辞的标语纠察一些高调的军人葬礼。这个备受争议的组织表明抗议意图时，引起了社区反抗。
比如，瓦萨学院支持同性恋、双性恋及变性者，WBC意图纠察瓦萨学院时，学院的学生们组织了一场反抗议活动。德克萨斯A&M大学（TexasA&M）的学生们结为人链阻止WBC抗议者们去纠察军人的葬礼。当然，抵抗他们的也不是只有这所大学。
来自天使行动组织（AngelAction）的反抗议者戴着10英尺高的天使翅膀包围了WBC的抗议者们，阻挡他们的视线。还有一个名为机车爱国者卫队（PatriotGuardRiders）的组织提供非暴力保护盾。一般他们只是手举旗帜，团团包围WBC抗议者们。
以防他们打扰葬礼上悲伤的军家属及亲友，并不会付诸暴力。桑迪岬（SandyHook）小学枪击案的受害人举办葬礼时，这个团体还自发组成了一道无声的保护屏障，抵制WBC教友们葬礼上抗议。
4、教皇约翰·保罗二世宽恕了刺杀他的刺客
1981年5月13日，土耳其刺客穆罕默德·阿里·阿克查（MehmetAliAgca）在梵蒂冈市圣彼得广场朝教皇约翰·保罗二世（PopeJohnPaulII）开了三枪。一颗子弹击中教皇的食指，反弹进入他的腹部。 另一颗擦过他的右手肘。后来，约翰·保罗说，他能活下来全靠圣母玛利亚保佑。
1981年5月17日，刺杀事件四天后，教皇公开宽恕了阿克查——并说其实在救护车开往吉米立医院时就原谅了他——1983年，教皇还探望了被判19年的阿克查。探望期间，约翰·保罗握着阿克查的手，当面宽恕了这位差点杀死他的刺客。
5、圣诞节休战
1914年12月，第一次世界大战已造成了近一百万人死亡（多达1400万人在这场战争中丧生），但在圣诞节这天，英军和德军选择了休战。故事的真实性不得而知，某些部分可能也有所夸大。传闻英国士兵躲在战壕中时。
忽然从德军战壕附近传来一首非常熟悉的曲子“平安夜”（SilentNight），由此双方擅自停战一天。在圣诞节休战这一天，西方战线没有子弹射击和炸弹轰炸，只有备受战争蹂躏的人们握手言和、分享香烟和踢罐头瓶。
5、以人性本善为题 写一篇800字作文
古人云：“人性本善。”在他们的理念中，所谓“君子”是能够长久地保持本性的人，所谓“小人”则是轻易地丢失了本性的人。在物欲横流、利欲熏心的当今社会，人类的本性、良知或许正在遭遇前所未有的挑战：利益向其挑战，“智慧”向其挑战，“理性”向其挑战……人类懂得了太多的大道理，如何创新，如何走向成功，如何创造财富，各类有关处世、创业的名言警句充溢于心，以致在一切行为都趋于物质化、功利化的潮流中，那片原属于良知的心田，黯然褪色。
1976年的唐山大地震，是一道划在神州大地上的深刻的痛。24万逝者，时光不会忘记，生者永远铭记与祭奠。然而，在大地震30周年纪念之际，有人却从“纪念”中找到了“商机”——一家公司弄了座刻名收费的“地震纪念墙”，规定“正面刻名每一姓名1000元，背面800元”。
也许最擅长经商的犹太人，都会惊叹这些人发现商机的能力！因为在耶路撒冷哭墙的建设中，他们是不会想到利用刻名收费来赚钱的——建设资金主要来源于慈善基金。而这个打着绝妙的如意算盘的公司，是赤裸裸地朝着地震死难者的遗体掘金。对于死难者及其家属来说，是一个划在伤口上的伤口。
慈善捐助是掏钱，刻名收费是赚钱，岂不妙哉！然而，并不是任何事物都可以变成商机的。有违良知的策划不是智慧，泯灭良知的祭奠完全成了变了味的炒作。阳光照在墙上，良知应刻在心头。
有人或许会说，在竞争激烈的商业圈里，多少会欠缺些道德良知的束缚。那么，在当今社会其他领域中呢？比如，在传播人类文明的新闻界，部分摄影记者又怎样从事着他们高尚的新闻工作？
少年家中的房子被洪水冲走了，少年和母亲绝望地痛哭。摄影者离母子二人不到半米，不停地冲他们喊：“抬起头来，看这儿！”却没人给他们送上食物和药品……
为了拍摄到藏羚羊奔跑的镜头，摄影师一次次把上万只藏羚羊轰起来奔跑。正是羊儿怀孕待产的季节，几个小时折腾下来，一只只母羊瘫倒在地，流产的小羊尸横遍野……
有位中国工程师在阿富汗战争中不幸遇难。家属尽量不让死者88岁高龄的老母亲知道这个噩耗。闻讯赶来的记者们却挤在院子里，有的从窗帘一角把相机伸进去拍，有的把村长找来，还打算强行砸门。老人很快得知了儿子去世的消息。冲进去的人继续用相机将老人撕心裂肺而扭曲的表情拍下来……
可见，“良知”这个词对不少摄影记者来说，已过于陌生了。一心想拍到具有震撼力、能吸引观看者眼球的照片，尽一尽记者之职，这无可厚非，但拍摄随意唐突，缺乏甚至沦丧了敬畏、悲悯之心，体现出只是一种职业的冷漠。所以，传播国际要事，传播先进事迹，千万别忘了传播良知。
是啊，商人炒作，记者偷拍，干部贪污，医生收红包……我们拿什么来拯救良知？
良知——社会的底线，需要众人一齐坚守。
良知——造物者赋予人类的财富，切莫丢弃。