1、何为古韵和新韵？
古韵
汉语音韵学术语，以《诗经》为主的中国先秦两汉韵文的韵。传统音韵学关于古韵的研究，主要成就在于古韵分部。所利用的材料，主要是《诗经》韵字和《说文解字》的谐声偏旁，兼及先秦两汉韵文、重文、异文、通假、读若、音训等。其基本方法是首先系联《诗经》韵字，归纳韵部。然后根据谐声关系，扩大韵部范围，如此推衍，可得到完整的古韵系统，并将汉字分别归入各韵部。宋代吴棫著《韵补 》，开始探求古韵面貌。明代陈第著《毛诗古音考》等书，考订古音，彻底廓清唐宋人以今音改读古韵的“叶韵”说的谬误，提出了古今音异的观点。清代顾炎武著《音学五书》，破除传统韵书的束缚，根据古韵实际归纳韵部，离析唐韵以求古音分合，并将今韵入声配阳声改为入声配阴声，分古韵为10部，其中阳、耕、蒸、歌四部已成定论。以后古音学家都是在顾氏工作的基础上，进行更加精密的研究。其中江永著有《古韵标准》，分古韵为13部，其贡献在于真元分部、侵谈分部，幽宵分部，侯部从鱼部分离出来归入宵部。段玉裁著有《六书音韵表 》，分古韵为6类17部 ，其贡献在于支脂之三分、真文分部、侯部独立，并提出同谐声的字应在同一部古韵的理论。古韵分部至段氏大体已定。清戴震著有《声韵考》及《声类表》，分古韵为9类25部 ，每一类都阴声 、阳声 、入声三分 ，开阴阳入相配的先河 。孔广森著有《 诗声类》，分古韵为18部，把冬部独立；又提出“阴阳对转”的理论。王念孙分古韵为21部，江有诰也分古韵为21部。章炳麟分古韵为23部，晚年又主张冬侵合为一部，为22部。黄侃分古韵为28部。现代学者王力，主张脂微分部。古韵分部的工作，至此臻于完善。
补充：
guyun古韵archaic Chinese rhymes
指以《诗经》为主的先秦两汉韵文的韵。这些韵，从早就有人发现有些不大顺口，到宋代，出了一种叶音说：凡字用到韵文里，可以按不同的上下文随便改变平时的念法，好叫它顺嘴。比方虞字，在《驺虞》一章，上文韵脚是葭□，就念y□； 在二章， 上文是蓬、□,就念W□ng。
明代陈第开始提出古音不同于今音的见解，反对叶音。明末清初顾炎武写了《音学五书》，开始认真研究先秦的音。因为唐以下科举要求作诗，人们都记熟了诗韵有哪些韵，每个韵里有哪些字；这些早期研究者也把注意力集中到先秦韵文里的韵该分多少类，每类收哪些字这两个问题上去。
为便于叙述，现在先把分类分得最多的现代人罗常培、周祖谟合作的分类法稍加变动、注释，列到底下：
①之部。包括《广韵》的之，□（用平声代表平上去）韵和尤韵的一部分字，如期、莱、□……。这些字里的谐声偏旁，是其、来、尤……。
②幽部。包括尤、幽韵字，如□、□。谐声的偏旁是□、求……。
③宵部。包括萧、宵、肴、豪韵字、如苕、消、郊、桃……。偏旁是召、肖、交、兆……。
④侯部。包括侯韵字和一部分虞韵字, 如□、驹……。偏旁是□、句……。
⑤鱼部。 包括鱼、 虞、模韵的字，如琚、虞、蒲……。偏旁是居、吴、浦……。
⑥歌部。包括歌、戈、麻韵字和一部分支韵字，如何、□、蛇、□……。偏旁是可、□、它、□……。
⑦支部。包括支、佳韵字，如枝、提……。偏旁是支、是……。
⑧脂部。包括脂、齐、皆韵字，如脂、萋、喈……。偏旁是旨、妻、皆……。
⑨微部。包括脂、微、灰韵字，如遗、□、嵬……。偏旁是贵、□ 、鬼……。
⑩祭部。包括祭、泰、□、废韵字，如泄、艾、败、□……。偏旁是世、□、贝、□……。
□东部。包括东的一部分韵字和钟、江韵字，如空、□、邦……。偏旁是工、□、丰。
□冬部。包括冬、东的一部分韵字，如宗、□……。偏旁是宗、中……。
□蒸部。包括蒸、登韵字，如蒸、憎……。偏旁□、曾。
□阳部。包括阳、 唐、庚的一部分韵字,如裳、筐、觥……。偏旁是尚、匡、光……。
□耕部。 包括庚、耕、清、青韵字,如苹、耕、清、庭……。偏旁是平、井、青、壬……。
□真部。 包括真、臻、先的一部分韵字,如薪、蓁、颠……。偏旁是新、秦、真……。
□谆部。 包括谆、文、欣、魂、痕韵字,如□、闻、欣、□……。偏旁是□、门、斤、□……。
□元部。包括元、寒、桓、删、山、仙、先一部分韵字,如垣、翰、□、□、□、□……。偏旁是亘、□、□、□、间、□……。
□谈部。 包括谈、咸、衔、严、凡韵字, 如□、□、□、□……。偏旁是炎、□、□……。
□侵部。 包括侵、覃、盐、添韵字,如歆、覃、僭、簟……。偏旁是音、覃、□……。
□职部, 包括职、德韵字,如□、□……。偏旁是亟、或……。
□屋部。包括屋(一部分)、□、觉韵字,如□、绿、□……。偏旁是□、录、蜀……。
□沃部。包括屋（一部分）,沃韵字,如□、毒……。偏旁是复、毒……（也有人称觉部）。
□□部。包括□、铎、沃、觉韵里若干散字,如谑、□、□、濯……。偏旁是虐、□、暴、翟……。
□铎部。包括□、铎韵字和陌、麦、昔韵一部分字，如□、作、客、□、 □……。偏旁是□、乍、各、□、□……。
□锡部。包括锡韵字和陌、麦、昔韵一部分字,如□、□、璧、……。偏旁是析、□、辟……。
□质部。包括质、 栉、屑韵字,如室、□、结……。偏旁是至、□、吉……。
□□部。 包括□、物、迄、没韵字, 如述、蔚、仡、忽……。偏旁是术、尉、乞、勿……（此外还有至、未、□、队韵的若干散字）。
□月部。包括月、曷、末、黠、□、薛韵字，如揭、褐、活、拔、□、说……。编旁是曷、□、□、□省……。
□盍部。 包括盍、 洽、狎、□，乏韵字,如甲、□、法……。偏旁是甲、□……。
□ 缉部,包括缉、合、□、□韵字,如泣、合……。偏旁是立、合……。
⑩以上通称阴声，收元音或□音；□～□ 是阳声，收鼻音；□～□是入声，收塞音。
顾炎武 《音学五书》里的 《音论》是理论性总结，他在那里强调过“什之七”、“什之三”。这反映出来他可能以为现代音跟《诗经》音不同的不过3/10，只要根据7/10的音来改这少数，就功行圆满了。他在“琴瑟友之”的“友”字下说：“古音‘以’”。可见他没拟音, 只是从现存甲音改成乙音。他的分类(不按原次序)是: ①之职支锡脂微质□祭月。②幽沃侯屋宵□。③鱼铎。④歌。⑤东冬。⑥蒸。⑦阳。⑧耕。⑨真谆元。⑩侵缉谈盍。他的入声是放在阴声底下（⑩是例外）。
段玉裁在顾炎武的基础上再分类，得17部：①之职。②宵□。③幽沃屋。④侯。⑤鱼铎。⑥蒸。⑦侵缉。⑧谈盍。⑨东冬。 ⑩阳。□耕。□真质。□谆。□元。□脂微□祭月。□支锡。□歌。可见, 除了屋沃不分，质放在阳声底下,东冬不分,脂微□祭月不分这4点以外,别的地方都得出和现代人一样的结果了。只是入声还放在阴声下是沿用顾炎武的办法。除了分部以外，段玉裁还把《诗经》和“群经”用来押韵的字列了谱,便于查看,更突出的是他把谐声字分类也跟古韵联系起来了,说:“一声可谐万字，万字而必同部。同声必同部。”除了不该用全称肯定以外，大致是正确的。这是因为谐声字大量产生的时代，大致和《诗经》产生年代相合，他除了列韵谱以外,还列了《古十七部谐声表》。比方他的第6部就列了:□声、梦声、蝇声、朋声、弓声…… 他还把本不在一部偶然借来押韵的字叫“合韵”，列在每部韵谱后头。段玉裁的《六书音均表》出来以后,引起极大的反响。钱大昕说他“凿破混沌”。后来的人再取得进展，差不多都只是补他的不足。
段书写成以后，请他老师戴震作序。戴震回了一封长信。信里说祭、泰、□、废、月、曷、末、黠、□、薛这些韵里的字，如《□□》的掇、捋，《草虫》的蕨、□、说等偏旁是□、□、厥、兑的字可以单成一组。用上文段氏的17部来说，就是祭、月应该从15部单分出来独立。分出以后算几类呢？从后来戴震的著作看，他立过霭、遏两部，只有去入。这是戴震的一个特点，他自己的创新是用影纽字代表一个韵部。比方他的东、侯、屋3类就叫翁、讴、屋。这是比较科学化的。因为他除了分部以外，还管拟音。他的缺点是拘泥等韵：凡是等韵一摄里的字，如尤、侯，他拒绝分开。所以他不听从段把尤、幽从侯分开的主张。凡是这样的学者都用“审音”作借口，坚持某些论点，有时候妨碍他们接受别人的正确主张。
王念孙曾当面纠正段玉裁的失误。在他写给江有诰的信里说：“段君以事入都，始获把晤，商订古音。告以侯部自有入声；月曷以下非脂之入，当别为一部；质亦非真之入；又质月二部皆有去而无平上；缉盍二部则无平上而并无去。段君从者二（谓侯部有入声、及分□月为二部），不从者三。”请复察上文段玉裁的17部。若是依了王念孙的意见，他的屋沃不分、质附真下、脂微□祭月不分，缉盍附侵谈下就可以说全改过来了。只要再分东冬、脂微、把入声全独立，就是现代人的格局了（只有祭月合成一类）。
孔广森(1752～1786)，也是戴震的学生。他在《诗声类》里说：“唐韵一东三钟四江……合为一部。其偏旁见《诗》者有从东……同……丰……充……公……工……冢……囱……从……龙……容……用……封……凶……邕……共……送……双……□……。”又说：“凡从冬、中、农、弓、宫、虫、宗、众、戎、梦、□等声者不得阑入。”除弓、梦是蒸部字以外，剩下的就是冬部了。
孔广森还有一个突出的贡献,就是把各部分成阴、阳两大类（他主张古无入声）。本来戴震已经有“两两相配，以入声为相配之枢纽”的话，孔广森把它彻底实现出来，为后代研究部与部的关系作了个准备。不过他只图对得整齐，把分部倒弄得粗疏了，竟把真谆又合成一部（见阴阳对转）。他还写了《诗声分例》,把《诗经》里各种押韵的格式罗列出来，能使读者打破从近体诗里养成的成见。
继承并且发展了孔广森成就的是章炳麟。他在分部、拟音两方面都有贡献。 在分部方面， 他把□部从脂微底下分出来，算只有去入韵的队部，说：“脂队二部同居而旁转，旧不别出。”在拟音方面，他有《二十三部音准》专讲拟音。章炳麟的话比较清楚，比方说“东当从支韵之江(江南呼‘ 江 ’穹口而大……江西尤□)”。能让人懂他说的是用 [□]元音。他是个佛教徒，通些梵文，拟音常用梵文作模式。所以他的分部和拟音都比较清楚。现在把他的《韵目表》注上音标列到底下：自注：“上列阳声、下列阴声、为‘对转’。其数部同居者同一对转。”
对转就是韵前半个大体相同，后头加不加鼻音收尾的问题。他还有旁转。就是韵的介音收尾音不动（有些也有收尾音变化），主元音变化的问题。他的改进是把部与部的关系整理得比较有条理，所以他说：“孔氏所表……以审旁转则□。”他的旁转安排得合理得多。
章炳麟的拟音引起人们认为怪的是把青、 东、 冬、蒸不算收-□，可改到收-n、-m类里去。这是受梵文影响。梵文元音本有 14个。有一派学者只用10个，外加a□、a□，一共12个。□本是个表示元音鼻化的附加号，在摩擦音前用，在 k、t、p前头它就变成□[□]、n、m。有一派和尚把在擦音前的□也念□，这就是章炳麟的模式。他说：“印度音摩那皆在体文，而□独在声势”，就是他学的那派梵文。
章炳麟的学生黄侃立28部。除了“幽沃”不分,“脂微”不分，“祭月”不分外，所有入声全独立。他在每部里找出等韵家叫一、四等的韵，叫古本韵，剩下的叫今变韵。一、四等韵虽然从古到今的确变化少，但是没说今变韵因为什么条件才变。比方“元”部有寒、桓两个古本韵，在长沙话里就用两种元音念。光说“寒桓”是古本韵，各地人看了，意思不明白。所以他的拟音学说反不如章炳麟的可以译成音标。
现代人钱玄同(1887～1939)把“幽沃”分立，王力把“脂微”分开，所以一共有30部。要是把“祭月”依戴震意见分开，那就是本文开头举的31部了。
分类是中国学者研究古韵的最大贡献，不过有一点要指出：部大字多，押韵容易守规矩。部小字少，押韵难，免不了从别部借用。有些分类犬牙交错，象侵谈分立，屋沃……几部入声独立不独立，意见分歧就从这里产生。这里免不了有些个人爱好起作用。
新韵，也称今韵，新声韵。
什么是新韵（我国格律诗权威机构中华诗词学会称为“新声韵”），就是用普通话，新华字典，现代汉语词典的发音，来写格律诗！
这里只分两个问题：
1.根据汉语拼音方案，一声、二声是平声，也是平韵；三声、四声是仄声，也是仄韵。
2.根据专家们的肯定，古人的入声，现代汉语的发音已经没有了，一些读平声，一些读仄声，所以统统并到我们在新华字典，现代汉语词典查到的发音里面。古人读入声的声调，现代汉语的发音已经没有了，所以统统并到我们在现代汉语书籍查到的发音里面；古人押入声韵，现代汉语的发音已经没有了，所以统统押仄声韵。格律诗规则方面（格律），我们应该去查古人的平仄谱。它的发音，我们就查现代汉语的发音。记住，一声、二声是平声，也是平韵；三声、四声是仄声，也是仄韵；古人读入声押韵（押韵的字），并到仄韵里面；古人读入声的声调（读平声或仄声），统统并到我们在现代汉语字典、词典查到的发音“一声、二声、三声、四声”里面。
查唐诗、宋词、元曲的平仄谱，就可以发现，里面除了押韵以外，都是平仄。我们就去查现代汉语字典、词典，一声、二声是平声；三声、四声是仄声。这样我们就完全符合格律诗的要求了。
举例说明：
山头老生习作双调忆江南 跟往事干杯（今韵）——
来把酒，跟往事干杯。(干，平声)
求索三十常看月，功名万里被尘灰。
昨日不须追。
将进酒，跟往事干杯。
霜露随风秋已到，长天极目鹭齐飞。
地里果成堆。
宋词《忆江南》，双调忆江南，是根据格律可以重复写两遍。忆江南，又名望江南、梦江南、江南好。《忆江南》格律：－＋／，＋／／――（韵）。＋／＋――／／，＋－＋／／――（韵）。＋／／――（韵）。
这是一首符合格律的宋词。写作感受：首先是宋词《忆江南》的格律，也是词谱，应该严格遵守它的格律；第二是韵，它押平韵，有三个韵，双调所以有六个韵；第三是平仄，从现代汉语字典、词典中对照把符合现代汉语发音的平仄的字和词填入，完成诗歌内容。
当然，我们为了区别平水韵，1.一首格律诗里面，要求平水韵和新韵不能混用；2.最好在诗歌的题目后面用括号加注（新韵）或（今韵）或（新声韵）。
2、古韵的意思
“古韵”的意思指的是具有古代风韵或者古老情调的特点。
通常用来形容文艺作品或建筑物等具有浓郁的历史文化氛围和风格，也可以形容某人的言谈举止、衣着打扮等充满古雅之气。这个词语在中国传统文化中比较常见，常用在古风歌曲、古风小说、传统器物等方面。
在现代社会中，人们越来越注重自身的文化气质和艺术修养，对于具有古韵的艺术形式也越来越感兴趣。从音乐到绘画、建筑到服饰等各个领域都能看到古韵元素的融入。而且，古韵的魅力不仅在于其历史文化价值，还在于它所代表的审美情趣和时代价值。
对于一些喜欢传统文化的人来说，古韵是最让他们感到亲切、温馨的名词之一。这类人最爱听古风歌曲、看传统戏曲、拜访古老庙宇，因为这些艺术形式能够引导他们回归内心深处，领略真正的人间烟火气。
比如说，中国的传统音乐和民族乐器具有浓郁的古韵风格，演奏出来的乐曲能够带领人们穿越时空，欣赏到古代的音乐文化和人文精神。
另外，在设计与装修领域，古韵的应用也越来越广泛。很多人在装修自己的房子时，会将一些古典元素融入内部的设计当中，来达到让房屋更显格调、更有文化气息的效果。
例如，以仿古的家具、青砖、黄瓦为主要材料进行装修，搭配木制地板和英伦风格的沙发、窗帘等家居陈设，这样的设计风格不仅实用性强，而且还有浓郁的古韵气息。
在服饰方面，也可以看到古韵元素的应用。许多人参加婚礼、晚宴等重要场合时，喜欢选择传统汉服或旗袍等服装，因为这些服装能够展现出个人高雅雍容的气质，同时也体现了对传统文化的热爱和尊重。
总的来说，古韵不仅是一种文化形态，更代表了一种审美态度和价值取向。在现代社会中，我们需要去挖掘、传承和发扬传统文化，从而让更多的人能够尝试、感受到古代文艺之美，重新审视自身的生活方式和生命方向，感受到古韵文化带给我们的美好和价值意义。
3、如何区分古韵和近韵？
古韵和近韵是两种不同的韵味或风格，用于描述诗词、歌曲或其他文学作品的演绎方式。虽然具体的区分可能是主观的，但我们可以根据以下一些特征来区分古韵和近韵：
1. 语言表达方式：古韵通常使用古文的表达方式，如古代汉语的词汇、词序和句法结构。近韵则更倾向于使用现代语言和现代汉语的表达方式。
2. 词汇选择：古韵会更多地使用传统的汉字和古代的词汇，例如古诗中常见的虚词、古代人名和古代典故。近韵则更多地使用现代的词汇和流行语。
3. 音韵和韵律：古韵通常注重韵律的匹配和平仄的呼应，例如七言绝句的古典格律。近韵可能更自由地调整音韵和韵律，以适应现代风格的需要。
4. 情感和表达方式：古韵往往偏向于抒发内心情感，如写景、抒怀或描写历史事件。近韵则更注重现实生活、个人情感或当代社会议题的表达。
4、诗词里的古韵是什么意思
我也从网上查到了什么是古韵,但没读懂,要通俗易懂的,最好总结出规律.
5、古韵悠悠一般形容什么
时间。
古韵悠悠一般形容古老的音韵流传久远，古韵：音韵，泛指古汉语音韵，悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
古韵悠悠，是指文章的语言呈现出一种古文之韵味，是语言特色、语言技巧之一。通常的惯例有引用古诗词名句，增添语言的内涵，或借用文言句式。