龙的信仰(龙的象征意义 权威和地位?)

1、龙的象征意义 权威和地位?

龙这个词,很多人认识的时候是先从生肖中去认识的,我们从生肖中得知,龙是一个很具有神话意义的属相,它们不同于其他的生肖在现实生活中是真实存在的,虽然它很神秘,但是古代人对于龙的形象刻画也是描述得很深刻的,那么龙的形象来源是如何的呢?龙的象征意义又是什么?让我们来好好看下。

龙形象来源

龙骑士是一种由古人想象出来的动物,古人通过一些神话想法,将龙很深刻形象的描画出来,造型上它们拥有鹿的角,羊的毛须,蛇的身体,牛的嘴巴,甚至还有鹰的爪子,这些都是关于龙形象的特点。

龙所象征的含义

对于龙的象征意义,龙其实在古代就象征着权威和地位,特别是帝王,龙的形象总是与皇权联系在一起的,龙可以说是皇家的标记,古代的皇帝用龙称自己为“真龙天子”而他们的子孙后代也被称为龙的传人,龙子龙孙等,服饰上他们会将龙作为龙袍,以此来区分他们与其他平民百姓的不同地位。

龙其实是很神秘的,但是通过我们古人的强大想象力还有刻画能力,最后龙的形象和象征意义被很清晰的展现在我们面前。

而在现实生活中,龙其实是我们科学都无法证实的,但是在我们的内心深处,我们却很信奉龙的存在,它其实也是一种信仰,是图腾,是一种不可侵犯的神圣代表,也为此表达了我们对于美好生活,吉祥生活的向往。

小结:

如果有人跟你描述说他真的见过龙,而且也对于古代的神话故事深信不疑的话,那么也不要去否定他,龙的象征意义在人的潜意识是很明确的,当人们处于无助和脆弱的时候,其实龙的形象可以给他一定的精神慰藉,他可以在龙形象上感受到鼓舞,这也是代表他的美好愿景,所以这也是龙存在的意义吧。

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龙的信仰(龙的象征意义 权威和地位?)

2、中国龙的寓意和外国龙的寓意有什么不同

我们常说自己是龙的传人,龙在我国是吉祥和神圣的象征。古代的君王常常以龙自称,当我们去到故宫的时候,当置身于雄伟的建筑中,我们看到龙的元素无处不在。其实不仅只有我国有龙,在西方国家也有龙,虽然两者都叫做龙,但是却有天差地别的不同。

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龙是一种上古生物,那个时候的人类才刚刚诞生,还是原始人,因此在恶劣的地球环境中想要生存是非常困难的,人们不仅要填饱肚子,还要应对大自然中的飞禽走兽。在那个时代里,体型巨大的生物成为了自然环境的霸主,所以人类对于他们十分敬仰,有很多的原始部落也把这些生物当作图腾。其中便有一个信仰蛇的部落,他们不仅征服了其他的部落,而且还把其他部落的信仰与蛇融合在了一起,于是龙图腾就这样诞生了。

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随着岁月的不断变迁,龙图腾已经成为了很多部落的信仰,陆陆续续便有人赋予了龙很多的能力,上天入地呼风唤雨,简直就是当时时代的“保护神”。那个时候的中国人靠耕地为生,庄稼便是他们收入的来源,当时的人为了祈求风调雨顺,很多人会向龙祷告,因此龙的地位在我国越来越高,逐渐成为了神圣的象征。

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除了我国有龙外,西方国家也有龙,只不过与我国不同的是,龙在西方国家是邪恶的化身。很多喜欢看西方大片的影迷们,应该对龙有所印象,在他们的电影中,龙一般都是作为大boss存在的,主角要做的便是屠龙。不仅两者的寓意不同,二者的体型也有很大差异。西方国家的龙长着美洲狮的身体,拥有着蝙蝠的翅膀。

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究竟是什么原因造成了我国与西方国家的差异呢?这就不得不说《圣经》了,在《圣经》中,龙其实是一种古蛇,在《贝奥武夫》中龙的形态就已经与现在的西方龙非常相像了,它是现实中的大反派。由于这两本书的影响力非常大,所以长此以往,人们的观念已经认定了西方龙是邪恶的象征,因此他们在看到我国把龙作为信仰时,会感到不可思议。

龙的信仰(龙的象征意义 权威和地位?)

3、从神兽到龙王:龙王在古人眼里是怎样的存在?为何它能成为信仰?

龙王,在中国神话中是称霸海上的王,掌管着所有水域,兴云务雨。除常见的舞龙灯外,在中国少数民族的节日中,与龙有关的活动更是数不胜数,云南瑶族会在龙头节,备祭品祭祀龙王;贵州侗族会在二月初二接龙,将一头牛杀掉,挨家挨户分着吃,名为“吃龙肉”;而湘黔的苗族则会在五月初五这一天过龙船节,在清水江赛龙舟,并伴有其他的庆祝活动。从古至今,龙王信仰一直伴随着中国上下五千年。那么龙王在古代人眼中又是怎样的存在呢?

中国古代的龙王信仰

提到中国古代的龙王,相信有部分人首先会想到的就是龙袍,而又有部分人首先会想到古时候人们拿着祭品对龙王求雨的场面。但是要是真正的说起龙王的由来,以及什么时候人们对龙王有了这么高的信仰,恐怕就没有几个人知道了。

龙最早的记载来自于《山海经》中,“东方句芒,鸟身人面,乘两龙”。句芒指的是海洋之神,鸟身人面指的是古东夷人的图腾。中国先民很早就已经将龙的形象、图腾信仰以及海洋之神的形象联系在了一起。而要说起龙王的形象的得来,却要龙晚了很多。龙,角似鹿,头似驼,眼似鬼,项似蛇,腹似尾,鳞似鲤,爪似鹰,掌似虎,耳似牛。

而在现代人印象中龙王却更偏向于人性化一点,现有的比较让人信服的说法是:龙王形象的产生,受外来佛教的影响。在佛经中,有一种名为“那迦”的神兽,能在大海与其它水域称霸,管理水域,行云布雨,一直被中国人认为是和龙一样的生物。龙王非常附和中国的价值观,龙王信仰就迅速传播开来。

龙王如何就成为了信仰?

但真正的龙王信仰却要从隋唐时期说起,这时候的“龙王”已经成为了人们崇拜的对象。“黄龙地虫寅虫……青龙止于郊,黑龙水德之瑞”,龙的颜色与统治者是否顺应天时联系在了一起,被统治者看成了天命之象。据史料记载,唐玄宗诏祠龙池,设坛官致祭,以祭雨师之仪祭龙王。而在此之后,龙王信仰在宋朝得到了确立,关于龙王的相关活动在此时也基本形成。当时王朝南迁,宋朝内忧外患,大部分人封建的认为这是天劫只有求得龙王的庇佑方能逃过此劫难,因此地处东南的东海龙王、南海龙王得到了广大老百姓的极大推崇。

另外,再加上宋王朝作战时就已经有许多关于南海、东海神灵的灵异记录,东海、南海龙王在宋朝占据了不可毁灭的地位。甚至被当作官职一样,在宋朝一而再再而三地收到了敕封。当时陆地交通运输受阻,于是海上的航运发展了起来,因此需要海神的庇佑,这也使得龙王的地位得到提高。而两海的海神确实也一再庇佑国家和民众的海上运输安全,其信仰遂得到广泛的传播。宋朝对于四海龙王开始极为重视,四海龙王在宋朝都被加封为王,而且随着多次尊号的追加,广大老百姓对东海与南海龙王尤更为崇拜。

每年朝廷都会派使臣去南海参与南海龙王的祭拜和多处东海、南海龙王庙的修缮。不仅如此,每年的祭祀规格参照都会严格按照五岳祭祀制定,相关重点庙宇还都会当地知府按月巡查供奉。由于在四海龙王祭祀下当时老百姓生活中的种种巧合,以及龙王信仰盛行,使得龙王信仰大大地在民间扩展,从国家发展到了民间,龙王形象在当时老百姓眼中也成了万能的存在,形成了丰富的国家与民间互动的龙神信仰文化。

另外,道教在龙王信仰的传播中也起到了很重要的作用。在道教经书中,东南西北四海都有龙王管辖,叫四海龙王,另有五方龙王、诸天龙王、江河龙王。在《西游记》中也有提到的关于四海龙王的故事。这些都使得,四海龙王声名远扬,让龙王信仰得以广泛传播,让中国的龙形象深入人心。

值得一提的是,虽然说龙王形象与封建君主制之间紧密联系,给人一种封建落后的印象,但从龙王管理水域,行云布雨来看,它却带给了中国人民更多不一样的内涵。

一方面,在求雨方面。在古人眼中,龙王掌管着所有水域,无论江河湖海,都有龙王驻守,生风雨,兴雷电,是龙王的职能所在,职司一方水旱丰歉。可能很多人都想不到的是,现在全国著名的建筑天坛最初设计出来就是用于祭祀的。久旱不雨,老百姓必会到龙王庙祭祀求雨,这个习俗到现在还依然在一些小村落得以保留。而要是天还没有下雨,那么人民就会将龙王神像抬出来,暴晒在烈日下,直到天降大雨为止。

除此之外,还愿、护海也是人们崇拜龙王的原因所在。在《太上洞渊召诸天龙王微妙上品》中记载到:“所求德福长生,男女官职,人民疾病,住宅凶危,一切怨家诸官事,无不有吉。”古代道教文献中不仅认为龙王能显灵,而且还认为它能实现人们愿望。龙王作为海神之一,其重要职责就是保护人们航海出行的安全,海上之人认为龙王通过护海可以使他们免遭海难。

结语

中国龙,来源于古代先人的图腾,由此演变而来的龙王追随了华夏人民几千年。“龙”作为一种民族崇拜,一个民族的灵魂所在,一种不可理解的信仰所在,也就从这个时候起,开始了它的“模糊集合”。随着当时劳苦人民的信仰需求的增大,在中国几千年的进程中,龙逐渐成了一种文化。它代表了中华民族的深厚文化底蕴。随之产生的龙王信仰,也跟随了中国数千年。

如今,中国古代龙王信仰已渗透了中国社会的各个方面,成为了无数中华民族凝聚力和精神力的凝聚,成了民族的象征、国家的象征,作为中国形象出现在国际舞台。对每一个炎黄子孙来说,龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相连的情感!

参考文献:

〔1〕《山海经》

〔2〕《史记·封禅书》

〔3〕《太上洞渊召诸天龙王微妙上品》

4、龙的歌词

龙的歌词

5、关于龙的神话传说

龙的定义为: 传说 中的神异 动物 ,特征是有鳞、有须、能兴云作雨的 生物 。那你知道关于龙的神话传说有哪些吗?下面是我给大家分享的关于龙的神话传说,欢迎大家阅读。

关于龙的神话传说 :龙王的 故事

龙王是中国古代社会以及道教非常重要的神之一,不仅因为中国人自称是龙的传人,而且因为中国是一个以农耕为主的国家,农民就怕土地干旱,而据说龙有下雨的功能,所以在中国人的生活中,求雨和对龙的崇拜就有很重要的意义。

自古以来,中国人就把龙王和其它三种动物麒麟(一种传说中的神兽,外型像狮子)、凤凰(一种传说中的鸟)、龟一起,称为四灵,也就是象征吉祥的动物。在佛教中,也有对龙的崇拜,但是与道教或民间所指的龙不是一种概念。随着时代的推移,关于龙的信仰越来越盛行,有时把他的儿子也称为龙神。在一些神话作品中,有四海龙王的说法。传说他们是四个兄弟,东海龙王敖光、西海龙王敖顺、南海龙王敖明、北海龙王敖吉,他们分别住在中国的四个大海中的宫殿里,统治所在的区域,与人世间的皇帝没有什么区别。

在民间龙王有很高的地位,操纵着百姓的日常生活。人们经常为了求雨而为他们举行盛大的祭祀仪式。

关于龙的神话传说:传说中的龙

古人把龙看成神物、灵物,而且变化无常,能细能巨,能短能长,既能深入水底,亦能腾云登天。关于龙的传说,在中国古代经典著作中几乎每一本书都有,而关于龙的传说和神话亦不胜枚举。经典如《易经》,便将龙作了一完整系统的论述,并赋以哲学的含义。八卦中整体用龙来说明的就是乾卦,也是《易经》的第一卦。

除这之外,历朝历代都不断有龙的传说和神话出现,不少以「龙」字命名的地方亦有其龙的传说。上至黄帝的时代,便有黄帝乘龙升天、应龙助黄帝战胜蚩尤的传说;夏禹治水,传说便有神龙以尾巴画地成河道,疏导洪水;汉高祖刘邦,传说便是其母梦见与赤龙交配而 怀孕 出生。从许多故事和传说中看到人们常把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上。传说中每年二月 初二 炒玉米的传统,就是纪念义龙为解人间乾旱之苦,甚至不惜冒犯天条。传说玉龙因不忍人民受乾旱之苦,义助人民降雨而被玉帝所囚,并立下规条,只有金豆开花才会予以释放。人民因感激玉龙义举而齐集一起炒玉米,因样子像金豆开花而令看管的太白金星看错,并释放了玉龙。而每年二月初二炒玉米的传统亦保留了下来。

当然,传说里有义龙为善,便 自然 亦有恶龙为祸。随著民智开启,佛教信仰开始传入等因素,民间对龙王的形象有了改变,作为道教传统之一的龙王,亦开始出现反派的角色。在中国不少以「龙」字命名的地方亦有其龙的传说,其中亦不乏恶龙肆虐的故事。就像黑龙江,传说以前便有白龙为祸,后来江边的一个村中,有一家人临产,并诞下了一黑龙。原来黑龙是来帮助除掉白龙的,村民依照其 指示 支持,最后白龙被除,人们为纪念黑龙而将江取名黑龙江。四川省的九寨沟有一卧龙湖,湖底有一奶黄色石梁,传说是白龙的化身。九寨沟附近有两条大河,一条叫黑水河,传说以前住著一条大黑龙;一条白龙江,住著一条小白龙。传说黑龙因妒忌九寨沟的风光而将那里的水吸乾,小白龙知道后,便将白龙江的水喷洒到九寨沟,回复其美景。黑龙知道后便跟白龙展开恶斗,黑龙在不敌时使计放毒,小白龙被逼逃到九寨沟其中一个湖泊中。黑龙为查白龙的下落而惊动了藏族的万山之神,最后被山神所囚,不能再作恶。万山之神为表彰白龙而给它一套金黄色的铠甲,这就是卧龙湖的传说由来。

我国古代传说中的神异动物,身体长,有鳞,有角,有脚,能走,能飞,能 游泳 ,能兴云降雨。为兼备各种动物之所长的异类。传说多为其能显能隐,能细能巨,能短能长。 春分 登天, 秋分 潜渊,呼风唤雨,无所不能。

龙在中国传统的十二 生肖 中排列第五。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。(也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为:猰貐、居、貔、狻猊。青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象,也是道家的四灵兽)

关于龙的神话传说:青石龙

岱山岛有一块岸礁,弯弯曲曲伸向大海,远远看去,活像一条石龙,当地渔民都叫它“石青龙”,据说这是被海龙王镇在这里的青龙的遗骸。

很久以前,青龙在东海龙宫里当侍卫,这位青龙对上有令则行,对下有求必应。有时还变作者渔翁,到岸上察看民情。若是岛上田地龟裂,百姓受灾,便偷偷吸来东海水,化作雨露,解救民间乾旱之苦。因此,当地百姓都很敬重他。

有一次,玉皇大帝下旨,要在东海水晶宫挑选一名得力将领到天庭任职。海龙王忍痛割爱,把自己最得意的青龙送上去。青龙动身那天,海龙王一直送到海面,并对青龙说道:

“我特地推选荣升,望你到了天庭后,不要忘了东海龙宫这个出生之地!”青龙再三拜谢而去。

青龙上天之后,玉皇大帝封他为灵霄宝殿的值殿。头几年,青龙像在东海龙宫一样,对上下左右应付自如,日子倒也过得不错。后来,他认识了皇母娘娘身边的一位宫女白虎星,平时常有接触,天长日久,双方渐渐产生了爱慕之情,一见面总是含情脉脉地眉来眼去。但天庭法规森严,无法在一起倾诉衷情,日子一长,他俩越来越感到天庭的不zi由。

有一天,青龙星和白虎星在后宫服侍玉皇大帝和王母娘娘时,又一次见面了。这一回,他俩见四下无人,便壮着胆搭了腔。两人真是情投意合,约定在王母娘娘寿筵之夜,众天神赴蟠桃盛会之际,一同私奔凡间,永结伴侣。

好不容易等到这天,他俩偷偷溜出西天瑶池,急匆匆奔到南天门。正在高兴之际,不料从灵霄殿传来阵阵钟鼓声,南天门砰的一声关上了,四大金刚拦住了他们的去路。

玉皇大帝得知他俩双双思凡,偷偷私奔,气得胡须都翘起来,即令值日功曹将青龙、白虎押来审问。青龙星和白虎星情深意笃,到了这般光景,什么也不怕了,当着玉帝的面,直说出双方相爱,愿受天规惩罚,只求恩准他俩结为夫妇。这下可更激怒了玉帝,当即传旨青龙星贬回东海,白虎星罚到凡间。两星永久分离,不得相会!青龙星怀着悲愤的心情回到了东海龙宫。原以为龙王待他不薄,回到东海以后想再托海龙王出面求情,寻回白虎星。想不到海龙王也是仗势欺人。上次青龙上天宫,他笑脸相送,拼命奉承。这回青龙回东海,却一反常态,冷漠得很。他高坐在水晶椅上,淡淡地对青龙说:

“你这一回是违反天规被贬回来的,不能像过去那样受重用了。念你昔日的功劳,如今派你当一个推潮神,这算不上美差,但也不算亏待你吧!”

青龙拜谢了海龙王,默默地退出水晶宫,从此做起推潮神来。一日推两潮,苦熬苦撑,没有出过半点差错。但他脱不开身,没法去寻找白虎星,只有苦苦地思念着她。

再说白虎星,被罚到凡间以后,在镇海一个官宦人家当了侍女。一次,镇海发了一场大水,房屋冲塌了,人畜淹死了,县城里是白茫茫一片水世界,许多??体顺着大水飘到了东海大洋。这官家侍女也被淹得半死,随着洪水漂呀漂呀,最后被风浪刮到了岱山岛的一个沙滩上。不知过了多少辰光,白虎星醒了过来,见身边站着一个白发老者,一间才知是当地土地救了她。白虎星将自己的悲惨遭遇诉说了一遍,又求土地公公帮她打听青龙的下落。土地公公很同情他们,悄悄告诉她,青龙星自从被贬回东海,就在这一带作推潮神。白虎星谢过土地公公,马上赶去相会.。

一个群星灿烂的夜里,白虎星和青龙星这封患难情侣久别重逢了,他俩又高兴又伤心,互相倾吐了别后的苦恋之情。谁知此事被海龙王派来监视青龙星的蟹精看到了,急忙去禀报了海龙王。海龙王一听发火了:

“好呀!这青龙星、白虎星在天庭违反天条,到我龙宫又触犯官规,真是罪上加罪呀!”

当即傅下令去将白虎星镇在岱山岛西北面的一座山下,这座山后来叫“白虎山”;将青龙里镇在岱山岛东南面的一块礁石上,这座礁石后来就叫青龙岸礁。青龙星和白虎星为了zi由和爱情,受尽千辛万苦,最后又被海龙王压到山底下,永远成不了夫妇。可是,百姓根本不卖海龙王的账,反而更加怀念这封情深意笃的恋人。

岛上居民每逢大年三十夜,都要在家里的水缸、米缸、菜橱上贴上印有龙图的“青龙纸”,以示纪念

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