1、送东阳马生序原文翻译及注释
送东阳马生序原文翻译及注释如下：
原文翻译：
我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。
成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教。
有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。
服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。
因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。
他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，不是天赋、资质低下，而是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！东阳马君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。
他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己际遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我的人吗？
注释：
1、东阳：今浙江东阳市，当时与潜溪同属金华府。马生：姓马的太学生，即文中的马君则。
2、序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。
3、余：我。嗜（shì）学：爱好读书。
4、致：得到。
5、假借：借。
6、弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。
7、走：跑，这里意为“赶快”。
8、逾约：超过约定的期限。
9、既：已经，到了。加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已成年。
10、圣贤之道：指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家，所以十分推崇它。
11、硕（shuò）师：学问渊博的老师。游：交游。
12、尝：曾。
13、趋：快步走。
14、乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。
15、执经叩问：携带经书去请教。
16、稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言辞和脸色。
17、援疑质理：提出疑难，询问道理。
18、叱（chì）（咄duō）：训斥，呵责。
19、俟（sì）：等待。欣（xīn）：同“忻”。
20、卒：终于。
21、箧（qiè）：箱子。曳屣（yèxǐ）：拖着鞋子。
22、穷冬：隆冬。
23、皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。
24、僵劲：僵硬。
25、媵人：陪嫁的女子。这里指女仆。持汤沃灌：指拿热水喝或拿热水浸洗。汤：热水。
26、灌：浇水洗。
27、衾（qīn）：被子。
28、逆旅：旅店。
29、日再食：每日两餐。
30、被（pī）绮绣：穿着华丽的绸缎衣服。被，同“披”。绮，有花纹的丝织品。
31、朱缨宝饰：红穗子上穿有珠子等装饰品。
32、腰白玉之环：腰间悬着白玉圈。
33、容臭：香袋子。臭（xiù）：气味，这里指香气。
34、烨（yè页）然：光采照人的样子。
35、缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。
36、耄（mào）老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。
37、幸预：有幸参与。君子指有道德学问的读书人，另译指有官位的人。
38、缀：这里意为“跟随”。
39、谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。
40、诸生：指太学生。太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。
41、县官：这里指朝廷。
42、廪（lǐn）稍：当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。
43、裘（qiú）：皮衣。葛：夏布衣服。
44、遗（wèi）：赠，这里指接济。
45、司业、博士：分别为太学的次长官和教授。
46、非天质之卑：不是由于天资太低下。
47、流辈：同辈。
48、朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋。
49、以乡人子：以同乡之子的身份。谒（yè）：拜见。
50、撰（zhuàn）：写。长书：长信。贽（zhì）：古时晚辈初次拜长辈时所赠的礼物。
51、夷：平易。
52、归见：回家探望。
53、“谓余”二句：认为我是在勉励同乡人努力学习，这是说到了我的本意。
54、诋（dǐ）：毁谤。
55、际遇之盛：际遇的得意，指得到皇帝的赏识重用。
56、骄乡人：对同乡骄傲。
2、《送东阳马生序》译文
我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此懈怠。抄写完了，快步跑去送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外，拿着书向同乡有名望的前辈请教。前辈道德、声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他从未把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得多教益。当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了却不知道。等走到书馆，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，店主人每天只提供两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨带和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人地好像仙人。而我却穿着破棉袄旧衣衫生活在他们中间，一点也没有羡慕的意思。因为我心中有足以感到快乐的事情，不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。 现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
现在这些学生在太学里学习，政府天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑啦；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，这就没有东奔西走的劳累啦；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的啦；一切应有的书都集中在这里，（这就）不必象我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？
东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！
作者
宋濂(1310-1381)，字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真道士、玄真遁叟。浙江浦江（现在浙江义乌）人，明初著名文学家。他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯黄等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书。
至正二十年（1360），与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师。洪武初主修《元史》，官至学士承旨知制诰。后因牵涉胡惟庸案，谪茂州，中途病死。有《宋学士全集》、《孝经新说》等。
明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，为太子讲经。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年（1377），以年老辞官还乡。后因长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州（现在四川省茂汶羌族自治县），途中病死于夔州（现在重庆奉节县）。
在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。他以继承儒家封建道统为己任，为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作甚丰。他的著作以传记小品和记叙性散文为代表，散文或质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。明朝立国，朝廷礼乐制度多为宋濂所制定，朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。
宋濂是“开国文臣之首”。他坚持散文要明道致用、宗经师古，强调“辞达”，注意“通变”，要求“因事感触”而为文，所以他的散文内容比较充实，且有一定的艺术功力。
有明一代，开私家藏书风气者，首推宋濂。
宋濂藏书始於青年时代。当时，他因元末战乱迁居浦江，於青萝山中筑室读书，因名其楼为“青萝山房”。兵祸之后，官私藏书毁损严重，而宋濂因隐居山中，仍能坐拥书城。明祁承汉《澹生堂藏书红》说：“胜国兵火之后，宋文宪公读书青萝山中，便已藏书万卷。”清载殿泗《风希堂文集》卷二《宋文宪公全集序》则说宋濂“始自潜溪徒浦江，得卷氏藏书之富，首推宋濂 ”。
宋濂藏书之精华，有少数流入清人之手。如北宋本《长庆集》，先后为钱曾、黄丕烈、潘祖荫所藏。《百宋一廛赋》：“庐山《长庆》，见取六丁；金华太史，独著精灵。”注：“《长庆集》北宋时镂版，所谓‘庐山本’者。庚寅一炬，种子断绝，唯此金华宋氏景濂所藏小宋本，图记宛然，古香可爱，推稀世珍。”又有宋本《春秋经传集解》、《史记》、《文选》等流入清宫内府，《天禄琳琅续编》有记。宋濂还曾藏有宋刊《事林广记》，后归广东丁日昌，《持静斋书目》著录。
注释
[1]加冠：古时男子二十岁举行加冠礼，表示已经成年。这里即指二十岁。
[2]先达：有名望的前辈。
[3]辞色：言辞和脸色。
[4]援疑：提出疑难问题。质理：质询道理。
[5]负箧（qiè）曳屣（xǐ）：背着书箱，趿拉着鞋子。
[6]皲（jūn）裂：皮肤受冻开裂。
[7]媵（yìng）人：这里指女仆。汤：热水。沃灌：即盥洗。
[8]逆旅：客舍，旅店。
[9]容臭：指香囊。
[10]烨（yè）然：光彩闪耀的样子。
[11]缊（yùn）袍：以乱麻、旧絮衬于其中的袍子。
[12]口体之奉：指衣食的享用。
[13]耄（mào）老：指年老，古人谓七十曰耄，或谓八十、九十曰耄，时宋濂六十九岁。
[14]君子：这里指有官位的人。
[15]缀：连缀。这里是跟随的意思。
[16]太学：古代中央的最高学府，明代称国子监。这里沿用旧称。
[17]县官：这里指朝廷。廪稍：廪食，即伙食费用。
[18]司业、博士：指国子监司业、国子监博士，都是教官。
[19]流辈：同辈。
[20]余朝京师：宋濂于洪武十年致仕，次年又到南京朝见皇帝。
[21]撰：同“撰”。长书：长信。贽：见面礼物。
[22]夷：平。
[23]际遇之盛：谓好的遭遇。这里指官位之盛
[24]硕师：学问渊博的老师。硕，大。
3、送东阳马生序译文
4、送东阳马生序原文翻译
送东阳马生序原文：
【作者】宋濂【朝代】明
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
翻译：
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，?法得到书来看，常向藏书的?家求借，亲?抄录，约定? 期送还。天?酷寒时，砚池中的?冻成了坚冰，?指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送 还?家，不敢稍稍超过约定的期限。因此?们?多肯将书借给我，我因?能够看各种各样的书。已经 成年之后，更加仰慕圣贤的学说，?苦于不能与学识渊博的?师和名?交往，曾快步?到百?之外， ?拿着经书向同乡前辈求教。
前辈德?望重，门?学?挤满了他的房间，他的?辞和态度从未稍有委 婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低?侧?向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为 恭敬，礼序更为周到，不敢答复?句话；等到他?兴时，就?向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是 得到不少教益。 当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，??在深???之中，严冬寒风凛冽，?雪深 达?尺，脚和?肤受冻裂开都不知道。
到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆?给我灌下热?，?被?围 盖?上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求 学者都穿着锦绣?服，戴着有红?帽带、饰有珍宝的帽?，腰间挂着??环，左边佩戴着?，右边备 有?囊，光彩鲜明，如同神?；我却穿着旧棉袍、破?服处于他们之间，毫?羡慕的意思。因为?中 有?以使???兴的事，并不觉得吃穿的享受不如?家。我的勤劳和艰??概就是这样。
如今我虽已年?，没有什么成就，但所幸还得以置?于君?的?列中，承受着天?的恩宠荣耀， 追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂??的姓名，更何况才能超过 我的\’?呢？ 如今的学?们在太学中学习，朝廷每天供给膳?，?母每年都赠给冬天的??和夏天的葛?，没 有冻饿的忧虑了；坐在??的屋???诵读经书，没有奔?的劳苦了；有司业和博?当他们的?师， 没有询问?不告诉，求教??所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这?，不必再像我这样 ??抄录，从别?处借来然后才能看到了。
他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不 ??抄录，从别?处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不 是天赋、资质低下，就是??不如我这样专?，难道可以说是别?的过错吗！
东阳的年轻?马君则，在太学中已学习?年了，同辈?很称赞他的德?。我到京师朝见皇帝时， 马?以同乡晚辈的?份拜见我，写了?封长信作为礼物，?辞很顺畅通达，同他论辩，?语温和?态 度谦恭。他??说少年时对于学习很??、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见?母双 亲，我特地将??治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努?学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀 ??遭遇之好?在同乡前骄傲，难道是了解我吗？