1、荀攸和荀彧是什么关系啊
荀彧是荀攸的叔叔，叔侄关系。
荀彧（xún yù）（163年－212年），字文若，颍川颍阴（今河南许昌）人。东汉末年政治家、战略家，曹操统一北方的首席谋臣和功臣。
荀攸（157年－214年），字公达，颍川颍阴（今河南许昌）人。荀彧之侄，东汉末年谋士。
荀彧早年被称为“王佐之才”，举孝廉出身，任守宫令，董卓执政后弃官归乡，率领宗族避难冀州，被袁绍待为上宾。后投奔曹操，官至侍中，守尚书令，封万岁亭侯，居中持重十几年，处理军国事务，被人敬称为“荀令君”。
荀攸被称为曹操的“谋主”，擅长灵活多变的克敌战术和军事策略。他生前设奇策共十二计，只有钟繇知道。钟繇整理未全就去世了，故后世不得而知。另著有《魏官仪》，今已佚。
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2、正史上真实的荀攸到底有多厉害？
说到荀攸想必大家都清楚这个人的，他和荀彧好像是很有关系的，也有的人把他和荀彧做比较的，那么有的网友要问了，这个荀攸到底有多么的厉害呢？我们也不从演义中看了，我们从正史上对这个人做一定的分析吧，感兴趣的网友也可以看看！
罗贯中为彰显曹操胆大心细、机警权变的性格，为他设计了一出谋刺董卓的好戏，虽然没有成功，但为国除奸的精神可嘉。其实正史当中并没有曹操谋杀董卓的记载，他真正刺杀过的大人物，是汉末权倾朝野的大宦官张让。不过历史上确实有人想要谋杀董卓，而且此人最后还成了曹操的心腹大谋士，一生妙计极多。这个人，便是能力不亚于郭嘉和荀彧的奇才荀攸。
荀攸字公达，出身于世家大族颍川荀氏，是曹操手下头号谋士荀彧的族侄，年轻时便以见识高远、机警过人闻名，属于早慧型人才(类似于神童)。将军何进秉政后，征辟海内名士二十余人到朝中任职，其中便包括荀攸。荀攸进京后被任命为黄门侍郎，负责传达诏令，属于皇帝身边的近侍之臣。
国贼董卓上台后各种倒行逆施，从而招致山东诸侯的声讨。董卓慑于联军的实力，于是焚烧京师洛阳，并胁迫献帝迁都长安。此时，尚在朝中为官的荀攸决定为国除奸，便与侍中种辑、越骑校尉伍琼及议郎郑泰、何颙等人合谋，准备刺杀董卓，可惜尚未实施行动便被人告发。案发后，何颙、荀攸被抓捕入狱，何颙因忧惧而自杀，但荀攸却无所畏惧，言语、饮食一如平常，让时人很是惊奇。
董卓之乱，关东兵起，卓徙都长安。攸与议郎郑泰、何颙、侍中种辑、越骑校尉伍琼等谋曰：董卓无道，甚于桀纣，天下皆怨之，虽资强兵，实一匹夫耳。今直刺杀之以谢百姓，然后据肴、函，辅王命，以号令天下，此桓文之举也。事垂就而觉，收颙、攸系狱，颙忧惧自杀，攸言语饮食自若。见《三国志·卷十·魏书十·荀彧荀攸贾诩传》。
荀攸谋杀董卓属于重罪，本来没有生还的希望，可巧赶上国贼不久后伏辜，才使他侥幸脱险。荀攸见天下已乱，为避难一度辞职还乡。然而颍川为四战之地，局势同样凶险，荀攸为保全性命，便想到局势安定、富庶险要的蜀地任职，于是向朝廷自荐为蜀郡太守，并得到批准。然而此时由于战乱的原因，通往蜀中的道路无法通行，迫使荀攸滞留在荆州。
曹操将献帝迁往许都后，便给荀攸写信，征辟他出来做官。荀攸本来就对曹操充满好感，再加上叔父荀彧此时已在曹操处任职，所以接到信后便马上启程(《三国演义》中称荀彧、荀攸结伴投靠曹操，此说法有误)。荀攸投曹后，起初担任汝南太守，不久又升为尚书，名义上是朝廷的官，但实际身份却是曹操的谋士。
曹操久闻荀攸之名，在得到他之后欣喜异常，逢人便说：公达不是平常的人，我能够和他一同商议大事，怎么还会忧虑得不到天下呢？(太祖素闻攸名，与语大悦，谓荀彧、钟繇曰：公达，非常人也，吾得与之计事，天下当何忧哉！以为军师。引文同上)。
对于曹操的推崇、器重，荀攸的表现也确实没让他失望。作为曹操的核心谋士之一，荀攸为曹操谋划出诸多妙计，其中包括水淹下邳活捉吕布、斩杀袁绍大将颜良和文丑、火烧乌巢袁绍军粮，并力主曹操消灭袁绍诸子等等，可谓见识高远、算无遗策。
按照至交好友钟繇的说法，荀攸为人低调，前后设奇策共十二条，唯有曹操和他本人知道。钟繇本想将荀攸所设十二条妙计整理成书，可惜没有整理完就去世了，所有后世对荀攸的计策不甚了了(攸与钟繇善，繇言：我每有所行，反覆思惟，自谓无以易；以咨公达，辄复过人意。公达前后凡画奇策十二，唯繇知之。繇撰集未就，会薨，故世不得尽闻也。引文同上)。
荀攸足智多谋、心思缜密，而且深谙帝王心术，对于所设计策从来都是守口如瓶，绝不矜功自伐，所以曹操对他非常信任，不止一次的要求曹丕兄弟要礼敬荀攸。曹丕当上魏王太子后，曾去荀攸的府中探望病情，并在他的床下进行叩拜，礼节非常重(攸曾病，世子问病，独拜床下，其见尊异如此。引文同上)。
荀攸为曹操谋划一生、建功极多，由此官职、爵位不断得到提升，官至中军师、魏国尚书令，封陵树亭侯。建安十九年(214年)，荀攸在跟随曹操南征孙权的途中病逝，虚龄五十八岁，谥号为敬。荀攸死后，曹操非常悲痛，每当想起他来便会伤心流泪(攸从征孙权，道薨。太祖言则流涕。引文同上)。
3、能说下荀攸、荀彧（yù）和荀谌的人物关系吗？
荀谌和荀彧是兄弟关系，荀谌为兄，荀攸是他们的侄子。
荀谌，字友若，荀彧之兄（一说荀彧之弟），荀绲之子，颍川人。曾任军阀袁绍的幕僚。
荀彧（xún yù）（163年－212年），字文若。颍川颍阴（今河南许昌）人。东汉末年著名政治家、战略家，曹操统一北方的首席谋臣和功臣。
荀彧早年被称为“王佐之才”，初举孝廉，任守宫令。后弃官归乡，又率宗族避难冀州，被袁绍待为上宾。其后投奔曹操。官至侍中，守尚书令，封万岁亭侯。因其任尚书令，居中持重达十数年，处理军国事务，被人敬称为“荀令君”。后因反对曹操称魏公而为其所忌，调离中枢，在寿春忧郁成病而亡（一说服毒自尽），年五十。获谥敬侯，后追赠太尉。
荀彧在战略方面为曹操规划制定了统一北方的蓝图和军事路线，曾多次修正曹操的战略方针而获其赞赏，包括“深根固本以制天下”、“迎奉天子”；战术上，曾面对吕布叛乱而保全兖州三城，奇谋扼袁绍于官渡，险出宛、叶而间行轻进以掩其不意奇袭荆州等诸多建树；政治上，为曹操举荐了钟繇、荀攸、陈群、杜袭、戏志才、郭嘉等大量人才。荀彧在建计、密谋、匡弼、举人等方面多有建树，被曹操称为“吾之子房”。
荀攸（157年－214年），字公达，颍川颍阴（今河南许昌）人。荀彧之侄，东汉末年谋士。
荀攸在何进掌权时期任黄门侍郎，在董卓进京时曾因密谋刺杀董卓而入狱，后弃官回家。 曹操迎天子入许都之后，荀攸成为曹操的军师。 曹操征伐吕布时荀攸劝阻了曹操退兵，并献奇计水淹下邳城，活捉吕布。官渡之战荀攸献计声东击西，斩杀颜良和文丑。又策奇兵，派徐晃烧袁绍粮草，同时力主曹操接纳许攸，画策乌巢，立下大功。平定河北期间，荀攸力排众议，主张曹操消灭袁绍诸子，被曹操上奏朝廷封为陵树亭侯。荀攸行事周密低调，计谋百出，深受曹操称赞。建安十九年（214年），荀攸在曹操伐吴途中去世。
荀攸被称为曹操的“谋主”，擅长灵活多变的克敌战术和军事策略。他生前设奇策共十二计，只有钟繇知道。钟繇整理未全就去世了，故后世不得而知。另著有《魏官仪》，今已佚。
驱虎吞狼
计出三国荀彧（字文若，颍川颍阴人。东汉末年曹操帐下首席谋臣，杰出的战略家。官至侍中，守尚书令，谥曰敬侯）。意谓令此攻彼也。使之两相残杀，以让第三方坐收渔人之利。类似于三十六计中的“借刀杀人”,但不尽相同。
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4、三国里的荀攸是个什么样的人
外愚内智：大才荀攸 荀攸，字公达，东汉末颖川颖阳人。他出身于士族家庭，为人善良端正，富有智计。荀攸从小失去父母，是跟着祖父和叔父长大的。他外表愚钝懦弱，内心却机智勇敢。 十三岁的时候，祖父去世。过去祖父手下一个叫张权的官吏，主动找来要求为祖父守基（孝）。荀攸对叔父说：“这个人脸上的神色反常，我猜他是做了什么奸猾的事情！”叔父似乎明白了，就趁机盘问。果然张权是因杀了人，逃亡在外，想以守墓隐藏自身。 这件事传了出去，大家对荀攸都另眼相看。后来荀攸在朝廷做了黄门侍郎。董卓作乱，荀攸参与了谋划杀死董卓的事件，被关入狱。董卓被除掉后，荀攸才出狱。 当时天下大乱，他有意寻找能够安定天下的人主。曹操迎献帝建都许昌后，听说荀攸是个十分有才智的人，于是征为汝南太守，后又拜为军师。 荀攸觉得曹操是个可以与之共事的人，便甘愿为其所用。曹操得到了他，经常高兴地对人夸奖荀攸说：“公达，不是一般的人！我能够得与他议事，天下有什么可忧虑的呢！” 这表现了曹操对他的嘉许和信任。 曹操迎献帝并定都许昌之时，极力寻访天下英才，曹操给荀攸写去一封书信。信中说：“今天下大乱，这正是有智谋的人大显身手的好时机！你是人中龙凤，应该趁此机会有所作为，然而您却驻留在荆州顾盼观望，耽误的时光是不是太久了！” 荀攸见曹操如此器重，于是便投奔曹操，入朝当了尚书。 在曹操的众多谋士中，荀攸的地位仅次于荀彧，也是贡献最大的之一。他在辅佐曹操过程中，共奉献重大计谋12次，每次都能使曹军绝处逢生或出奇制胜，成为曹操行必求计的重要谋士。 公元198年（建安三年），荀攸随曹操征讨张绣。荀攸看出当时的形势对曹操很不利，就对曹操说：“张绣与刘表联合，互为犄角之势，但是张绣人马靠刘表供给，时间一久，刘表力不能支，必然与张绣分裂。我不如缓兵以待其变；若急切进攻，刘表必拼死相救，我军不易取到。那时就会形成进退维谷之势。” 曹操没听劝告，出兵对张绣作战，刘表果然发兵相救，曹军失利，曹操几乎死在那里。 后来，曹操十分后悔地对人说：“这都是不听荀攸话的结果啊！”从此，曹操对荀攸言听计从，甚为倚重，再也不敢轻易否定他的意见了。 公元200年（建安五年），著名的袁曹官渡之战拉开序幕，这是决定曹操一生命运的战役。二月，袁绍首先派大将颜良围攻白马（今河南滑县东）。四月，曹操亲自率军北上救白马之围。当部队正向前开进时，荀攸认为不能与实力悬殊的强大敌人正面对抗，他分析了当时的形势提出了声东击西、解救白马的作战方略。他认为袁绍兵多，应设法分散其兵力，于是劝曹操引兵先到延津，伪装渡河攻袁绍后方，使袁绍分兵向西应战，然后再派轻骑袭击进攻白马的袁军，攻其不备，一定可以打败颜良。 曹操听了他的这一番话，觉得十分有道理，就依计而行，袁绍果然分兵延津。曹操乘机率轻骑袭击白马，颜良不及防备，被关羽斩杀。 曹操解白马之围后，率六百骑兵押送粮草辎重沿河西退。军行不久，与袁绍五六千追兵相遇。诸将见敌众我寡，都感到很害怕，劝曹操退守大营，荀攸知道敌人的弱点，就说：“这正是歼敌的好时机，为何要退呢?芽” 曹操与荀攸对视而笑，心意相通，于是命令士兵解鞍放马，丢弃辎重，引诱袁军；待袁军逼近，争抢辎重的时候，曹操突然命令上马，迅猛发起攻击，大破袁军。 到袁绍乌巢粮草被烧，军心大乱之后，荀攸向曹操献计说：“现在乘胜追击，可以传假情报说我军将调拨人马，一路做出攻取邺郡的样子；另一路做出攻打黎阳的样子，断袁兵归路。袁绍如果听说了这个传闻，以他的多疑性格，必定会信以为真，就会分出兵力阻击我军。我方可乘他调兵拔寨之时，急攻袁寨，袁绍的军队本来就没有什么斗志，定能一攻而破。” 曹操听了他的这一番话，觉得有道理，立即采用荀攸的计谋，出动三路人马，四处扬言，散布迷惑袁绍的消息。 袁军听到消息急忙报告袁绍：“曹操分兵两路：一路取邺郡，一路去黎阳了。”袁绍信以为真，急忙派兵十万人，分别去援救邺郡和黎阳，连夜急行军走了。曹操立即集中大队兵马，乘虚而入，冲向袁绍营寨。 袁军本来已无斗志，官兵四处逃散，抵抗不了。袁绍连盔甲都来不及披上，带着幼子袁尚逃奔而走，曹军在后紧迫不舍。袁绍为了渡河逃命，把金银财宝、图书车辆全都丢弃，只有随身骑兵八百多人一同逃往黎阳，曹军获得全胜。 这就是曹操解白马之围的分而治之的战略的再次运用。 曹操征伐吕布时，荀攸随军。吕布在曹军和刘备等各路军队的围攻下，败退后固守下邳，虽经过多次进攻，曹军仍攻不下城池，这时曹操的军队已经疲惫不堪了，曹操想撤兵回宛城。荀攸坚决反对，他说：“吕布虽然勇敢，但无计谋，如今他三战三败，锐气大减，虽在固守，军队已没有奋斗的意志了，如果再坚持一段时间，敌人就会不攻自败。吕布手下虽然有陈宫那样的谋士，但他设谋迟慢，不能适应形势的变化。我们应当赶在吕布的锐气尚未恢复、陈宫的计谋尚未设定的时刻，想法紧急攻击，这样，吕布一定能被攻破。” 于是荀攸献了水淹之策。 曹军引沂水灌进下邳城，大水冲垮了城墙，吕布军队不战而垮，吕布被活捉，缢死白门楼。 对于这次战斗，曹操觉得自己完全是依仗荀攸的计谋才成功的，连连称赞荀攸：“即使是颜子、宁武这样的古代大圣贤，也无非如此！” 袁绍死后，他的几个儿子为了私利相互争斗。公元202年（建安七年），荀攸随曹操讨伐袁谭、袁尚，到了黎阳。第二年曹操又去征伐刘表，正在这时，袁谭、袁尚兄弟二人为争夺冀州发生内讧。 为了打败自己的弟弟，袁谭派人到曹操军中请求归降，要求曹操帮助自己。曹操请谋士大臣商议，大多数人认为应当先讨平刘表，认为刘表强大，而袁谭、袁尚不仅不团结，相互之间争斗不息，而且没有智计也没有得力的将领、谋士辅佐，是不足为虑的。 只有荀攸不同意这种意见，他说：“刘表父子如同猪狗一样，只是看门守家而已，并没有征服天下的雄心壮志，要不然正当天下混乱、大有作为的年头，他怎么会守在江、汉之间稳坐不动呢?芽袁绍曾占据四州地盘，拥有精兵数十万，基础十分雄厚，经过多年的经营，已经赢得了人心，现在他们兄弟相争，正是我们灭掉他们的大好时机，如果我们不接受袁谭的投降，使他感到无路可走，再去和他的弟弟讲和，到那时，他们俩人和睦相处，子承父业，那么天下的苦难就不可能平息了。如今他们兄弟相残、势不两立，如果其中有一人被兼并，形成的力量就强大多了，会不易对付。应该趁他们内部战乱的时候攻击他们，天下就平定了。可不能坐失良机啊！” 曹操听了他的这一番话，真是茅塞顿开，采纳了他的意见！答应了袁谭的要求，出兵打败了袁尚。 袁尚被消灭以后，果然不出荀攸所料，袁谭立即反叛曹操，这样一来，他就势单力孤了。荀攸随从曹操在南皮将袁谭杀死。 荀攸有着超人的智慧和谋略，不仅表现在政治斗争和军事斗争中，也表现在安身立业、处理人际关系等方面。他在朝二十余年，能够从容自如地处理政治漩涡中上下左右的复杂关系，在极其残酷的人事倾轧中，始终地位稳定，立于不破之地。 三国时代，群雄并起，军阀割据，以臣谋主，盗用旗号的事情时有发生。更有一些奸佞小人，专靠搬弄是非而取宠于人。在这种风云变幻的政治舞台上，曹操固然以爱才著称，但作为封建统治阶级的铁腕人物，铲除功高盖主和略有离心倾向的人，却从不犹豫和手软。荀彧身为第一号谋臣，因为死保汉室而不支持曹操做魏公，一样被逼迫自杀，别人又当如何呢?芽荀攸则很注意将超人的智谋应用到防身固宠、确保个人安危的方面，正如史书所载“他深密有智防”。 那么，荀攸是如何处世安身的呢?芽曹操有一段话很形象也很精辟地反映了荀攸的这一特别的谋略：“公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、宁武不能过也。” 建安十九年（公元214年），荀攸在从征孙权的途中善终而死。曹操知道后痛哭流涕，对他的品行，推崇备至，被曹操赞誉为谦虚的君子和完美的贤人，这都是荀攸以智谋而明哲保身的结果。 在人们的印象中，谋略家好像都是白脸的曹操。实际上，历史事实恰恰相反。真正的谋略家往往是由“谋圣”到“谋智”，即先从自身的道德素质做起，其谋略才会自然而然地生发出来。从本质上讲，这种谋略已经不是一般意义上的单纯的智谋，而是道德人格。 谋略的深层本质就是人格。世界上绝没有脱离具体人格的所谓技术性的“计谋”。 清末的曾国藩深通文韬武略，也深知功名之靠不住和害处，所以他是“以出世的精神，干入世的事业”，不把功名放在心上的，成为中国近代少有的“内圣外王”的典范。他反复嘱咐儿子曾纪泽要谨慎行事，甚至于大门外不可挂相府、侯府这样炫耀的匾额。 曹操把自己的大儿子曹丕托付荀攸时，就告诫儿子曹丕说：“荀公达，人之师表也，你当尽礼敬之。” 曹丕对曹操的话铭记在心。荀攸生病，曹丕拜在床下问候，像对父亲一样地尊敬他。 在中国历史上像荀攸这样善始善终的高官不是很多。
5、荀攸字公达，彧从子也。祖父昙，广陵太守。少孤全文翻译
荀攸字公达，彧从子也。祖父昙，广陵太守。少孤。及昙卒，故吏张权求守昙墓。攸年十三，疑之，谓叔父衢曰：“此吏有非常之色，殆将有奸！”衢寤，乃推问，果杀人亡命。由是异之。何进秉政，拜黄门侍郎。董卓之乱，关东兵起，卓徙都长安。攸与议郎郑泰、何颙等谋曰：“董卓无道，甚于桀纣，天下皆怨之，虽资强兵，实一匹夫耳。今直刺杀之以谢百姓。”事垂就而觉，收颙、攸系狱，颙忧惧自杀，攸言语饮食自若，会卓死得免。
太祖迎天子都许，征攸为汝南太守，入为尚书。太祖素闻攸名，与语大悦，谓荀彧、锺繇曰：“公达，非常人也，吾得与之计事，天下当何忧哉！”以为军师。建安三年，从征张绣。攸言于太祖曰：“绣与刘表相恃为强，然绣以游军仰食于表，表不能供也，势必离。不如缓军以待之，可诱而致也；若急之，其势必相救。”太祖不从，遂进军之穰，与战。绣急，表果救之。军不利。太祖谓攸曰：“不用君言至是。”乃设奇兵复战，大破之。
是岁，太祖自宛征吕布，至下邳，布败退固守，攻之不拔，连战，士卒疲，太祖欲还。攸与郭嘉曰：“吕布勇而无谋，今三战皆北，其锐气衰矣。三军以将为主，主衰则军无奋意。夫陈宫有智而迟，今及布气之未复，宫谋之未定，进急攻之，布可拔也。”乃引沂、泗灌城，城溃，生禽布。
后从救刘延于白马，攸画策斩颜良。 攸深密有智防，太祖每称曰：“公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、宁武不能过也。”
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