1、鲁迅写的诗歌有哪些
鲁迅写的爱国诗歌有《无题·惯于长夜过春时》、《自题小像》、《悼杨铨》、《题《呐喊》》等。
（一）《无题·惯于长夜过春时》。这首诗见于《南腔北调集·为了忘却的纪念》，系鲁迅1931年为悼念“左联”柔石等五烈士而作。诗曰：“惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。”这首诗的首联描写作者艰苦的生活处境，颔联揭示生活困难的原因，颈联写作者对死难者的深切哀思，尾联写作者的愤懑之情，表达了作者在旧中国的“长夜”将革命斗争到底的决心。
（二）《自题小像》。《自题小像》出自鲁迅的《集外集拾遗》，创作于1903年。诗曰：“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”这首诗的第一句作者倾吐自己内心蓄积的爱国感情，第二句叙述自己爱憎的原因，第三句总括前两句内容，并作了转折，流露出感到“同胞未醒”的苦闷忧虑，尾句是为国献身的誓言，表达了作者同帝国主义列强斗争的决心和为国捐躯的精神。
（三）《悼杨铨》。《悼杨铨》出自鲁迅作品集《集外集拾遗》，是鲁迅在1933年为了悼念杨铨而创作。诗曰：“岂有豪情似旧时，花开花落两由之。何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。”杨铨是中国民权保障同盟组织者之一，1933年6月18日在上海被反动派暗杀。鲁迅在诗中指出，本来以为自己不会有像过去那样的豪情，看见花也由它自开自落。哪里预料到又一次在江南泪下如雨，为民族失去勇健的男儿而哭泣。诗的前两句乍看起来和悼念挚友似无关联，全然是在写自己的感受，“岂有豪情似旧时，花开花落两由之“，说明诗人近时的心境不如过去亢奋，已经被压抑到低沉、麻木的境地，甚至连花开花落、人事荣枯也激不起心中的一点微波和涟漪了。这显然是反语，是极言压迫已经超出了可以负荷的程度，只好听之任之。但后两句作者笔锋突然一转，豪情再度昂奋，更加焕发，”何期泪洒江南雨，又为疑民哭健儿”，在这江南大雨之日，作者也涕泪滂沱地哭吊这位人民的健儿，其融景入情，表达了作者沉痛真挚的感情。一个“又”字，既说明了暗杀革命者的事件的不断上演，反映反动阶级统治下的严酷。
（四）《题《呐喊》》。《题《呐喊》》出自《鲁迅日记》，系鲁迅1933年三月所做。诗曰：“弄文罹文网，抗世违世情。积毁可销骨，空留纸上声。”诗中，“弄文罹文网系”指从事写作所遇到文化方面的法禁严密像罗网；“抗世违世情”，本是反抗旧制度，反抗反动统治，这却违背了反动和落后的人情世俗，为旧社会所不容；“积毁可销骨”，是说一次又一次诽谤，积累下来足以致人于毁灭之地；“空留纸上声”，反动势力的文网也好，组织围攻也好，诽谤诋毁也好，这本为革命而呐喊的小说却依然留着，它留在世上，还将继续留下去。
2、形容鲁迅的诗句
一、鲁迅诗全集，如下（共六十一首）：
自嘲 （1932年）
运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
别诸弟三首－－庚子二月（1900年）
谋生无奈日奔驰，有弟偏教各别离。
最是令人凄绝处，孤檠长夜雨来时。
还家未久又离家，日暮新愁分外加。
夹道万株杨柳树，望中都化断肠花。
从来一别又经年，万里长风送客船。
我有一言应记取：文章得失不由天。
莲蓬人（1900年）
芰裳荇带处仙乡，风定犹闻碧玉香。
鹭影不来秋瑟瑟，苇花伴宿露〔氵襄〕〔氵襄〕。
扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。
好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。
庚子送灶即事（1901年）
只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。
家中无长物，岂独少黄羊。
祭书神文（1901年）
上章困敦之岁，贾子祭诗之夕，会稽戛剑生等谨以寒泉冷华，祀书神长恩，而缀之以俚词曰：
今之夕兮除夕，香焰絪緼兮烛焰赤。
钱神醉兮钱奴忙，君独何为兮守残籍？
华筵开兮腊酒香，更点点兮夜长。
人喧呼兮入醉乡，谁荐君兮一觞。
绝交阿堵兮尚剩残书，把酒大呼兮君临我居。
湘旗兮芸舆，挈脉望兮驾蠹鱼。
寒泉兮菊菹，狂诵《离骚》兮为君娱。
君之来兮毋徐徐，君友漆妃兮管城侯。
向笔海而啸傲兮，倚文冢以淹留。
不妨导脉望而登仙兮，引蠹鱼之来游。
俗丁伧父兮为君仇，勿使履阈兮增君羞。
若弗听兮止以吴钩，示之《丘》《索》兮棘其喉。
令管城脱颖以出兮，使彼惙惙以心忧。
宁招书癖兮来诗囚，君为我守兮乐未休。
他年芹茂而樨香兮，购异籍以相酬。
惜花四律－－步湘州藏春园主人韵（1901年）
鸟啼铃语梦常萦，闲立花阴盼嫩晴。
怵目飞红随蝶舞，开心茸碧绕阶生。
天于绝代偏多妒，时至将离倍有情。
最是令人愁不解，四檐疏雨送秋声。
剧怜常逐柳绵飘，金屋何时贮阿娇？
微雨欲来勤插棘，薰风有意不鸣条。
莫教夕照催长笛，且踏春阳过板桥。
只恐新秋归塞雁，兰□（舟＋繁体双）载酒橹轻摇。
细雨轻寒二月时，不缘红豆始相思。
堕裀印屐增惆怅，插竹编篱好护持。
慰我素心香袭袖，撩人蓝尾酒盈卮。
奈何无赖春风至，深院荼蘼已满枝。
繁英绕甸竞呈妍，叶底闲看蛱蝶眠。
室外独留滋卉地，年来幸得养花天。
文禽共惜春将去，秀野欣逢红欲然。
戏仿唐宫护佳种，金铃轻绾赤阑边。
别诸弟三首－－辛丑二月并跋（1901年）
梦魂常向故乡驰，始信人间苦别离。
夜半倚床忆诸弟，残灯如豆月明时。
日暮舟停老圃家，棘篱绕屋树交加。
怅然回忆家乡乐，抱瓮何时更养花？
春风容易送韶年，一棹烟波夜驶船。
何事脊令偏傲我，时随帆顶过长天。
自题小像（1903年）
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
哀范君三章（1912年）
风雨飘摇日，余怀范爱农。
华颠萎寥落，白眼看鸡虫。
世味秋荼苦，人间直道穷。
奈何三月别，竟尔失畸躬。
海草国门碧，多年老异乡。
狐狸方去穴，桃偶已登场。
故里寒云恶，炎天凛夜长。
独沉清冷水，能否涤愁肠？
把酒论当世，先生小酒人。
大圜犹茗〔艹丁〕，微醉自沈沦。
此别成终古，从兹绝绪言。
故人云散尽，我亦等轻尘！
替豆萁伸冤（1925年）
煮豆燃豆萁，萁在釜下泣。
我烬你熟了，正好办教席。
吊卢骚（1928年）
脱帽怀铅出，先生盖代穷。
头颅行万里，失计造儿童。
赠邬其山（1931年）
廿年居上海，每日见中华：
有病不求药，无聊才读书。
一阔脸就变，所砍头渐多。
忽而又下野，南无阿弥陀。
惯于长夜过春时（1931年）
惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
送O．E．君携兰归国（1931年）
椒焚桂折佳人老，独托幽岩展素心。
岂惜芳馨遗远者，故乡如醉有荆榛。
无题（1931年）
大野多钩棘，长天列战云。
几家春袅袅？万籁静愔愔。
下土惟秦醉，中流辍越吟。
风波一浩荡，花树已萧森。
赠日本歌人（1931年）
春江好景依然在，远国征人此际行。
莫向遥天望歌舞，西游演了是封神。
湘灵歌（1931年）
昔闻湘水碧如染，今闻湘水胭脂痕。
湘灵妆成照湘水，皎如皓月窥彤云。
高丘寂寞竦中夜，芳荃零落无余春。
鼓完瑶瑟人不闻，太平成象盈秋门。
无题二首（1931年）
大江日夜向东流，聚义群雄又远游。
六代绮罗成旧梦，石头城上月如钩。
雨花台边埋断戟，莫愁湖里余微波。
所思美人不可见，归忆江天发浩歌。
送增田涉君归国（1931年）
扶桑正是秋光好，枫叶如丹照嫩寒。
却折垂杨送归客，心随东棹忆华年。
答客诮（1931年）
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？
知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。
无题（1932年）
血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
英雄多故谋夫病，泪洒崇陵噪暮鸦。
偶成（1932年）
文章如土欲何之？翘首东云惹梦思。
所恨芳林寥落甚，春兰秋菊不同时。
赠蓬子（1932）
蓦地飞仙降碧空，云车双辆挈灵童。
可怜蓬子非天子，逃去逃来吸北风。
一．二八战后作（1932年）
战云暂敛残春在，重炮清歌两寂然。
我亦无诗送归棹，但从心底祝平安。
自嘲（1932年）
运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
教授杂咏四首（1932年）
作法不自毙，悠然过四十。
何妨赌肥头，抵挡辩证法。
可怜织女星，化为马郎妇。
乌鹊疑不来，迢迢牛奶路。
世界有文学，少女多丰臀。
鸡汤代猪肉，北新遂掩门。
名人选小说，入线云有限。
虽有望远镜，无奈近视眼。
所闻（1932年）
华灯照宴敞豪门，娇女严妆侍玉樽。
忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕。
无题二首（1932年）
故乡黯黯锁玄云，遥夜迢迢隔上春。
岁暮何堪再惆怅，且持卮酒食河豚。
皓齿吴娃唱柳枝，酒阑人静暮春时。
无端旧梦驱残醉，独对灯阴忆子规。
无题（1932年）
洞庭木落楚天高，眉黛猩红涴战袍。
泽畔有人吟不得，秋波渺渺失离骚。
二十二年元旦（1933年）
云封高岫护将军，霆击寒春灭下民。
到底不如租界好，打牌声里又新春。
赠画师（1933年）
风生白下千林暗，雾塞苍天百卉殚。
愿乞画家新意匠，只研朱墨作春山。
学生和玉佛（1933年）
寂寞空城在，仓皇古董迁。
头儿夸大口，面子靠中坚。
惊扰讵言妄？奔逃只自怜。
所嗟非玉佛，不值一文钱。
剥崔颢黄鹤楼诗吊大学生（1933年）
阔人已骑文化去，此地空余文化城。
文化一去不复返，古城千载冷清清。
专车队队前门站，晦气重重大学生。
日薄榆关何处抗，烟花场上没人惊。
题《呐喊》（1933年）
弄文罹文网，抗世违世情。
积毁可销骨，空留纸上声。
题《彷徨》（1933年）
寂寞新文苑，平安旧战场。
两间余一卒，荷戟独彷徨。
悼杨铨（1933年）
岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。
题三义塔（1933年）
三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也，在日本，农人共建之。
奔霆飞熛歼人子，败井残垣剩饿鸠。
偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。
精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
无题（1933年）
禹域多飞将，蜗庐剩逸民。
夜邀潭底影，玄酒颂皇仁。
悼丁君（1933年）
如磐夜气压重楼，剪柳春风道九秋。
瑶瑟凝尘清怨绝，可怜无女耀高丘。
赠人二首（1933年）
明眸越女罢晨妆，荇水荷风是旧乡。
唱尽新词欢不见，早云如火扑晴江。
秦女端容理玉筝，梁尘踊跃夜风轻。
须臾响急冰弦绝，但见奔星劲有声。
无题（1933年）
一支清采妥湘灵，九畹贞风慰独醒。
无奈终输萧艾密，却成迁客播芳馨。
无题（1933年）
烟水寻常事，荒村一钓徒。
深宵沉醉起，无处觅菰蒲。
阻郁达夫移家杭州（1933年）
钱王登假仍如在，伍相随波不可寻。
平楚日和憎健翮，小山香满蔽高岑。
坟坛冷落将军岳，梅鹤凄凉处士林。
何似举家游旷远，风波浩荡足行吟。
报载患脑炎戏作（1934年）
横眉岂夺蛾眉冶，不料仍违众女心。
诅咒而今翻异样，无如臣脑故如冰。
无题（1934年）
万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。
心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。
秋夜有感（1934年）
绮罗幕后送飞光，柏栗丛边作道场。
望帝终教芳草变，迷阳聊饰大田荒。
何来酪果供千佛，难得莲花似六郎。
中夜鸡鸣风雨集，起然烟卷觉新凉。
亥年残秋偶作（1935年）
曾惊秋肃临天下，敢遣春温上笔端。
尘海苍芒沉百感，金风萧瑟走千官。
老归大泽菰蒲尽，梦坠空云齿发寒。
竦听荒鸡偏阒寂，起看星斗正阑干。
二、扩展知识：
1、人物简介：鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、教育家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
2、诗歌特点：鲁迅的创作生涯里也创作过许多优秀的诗歌。虽然总体数量并不是很大，但其艺术特点有着很多为人称道、值得深入研究的地方。郭沫若曾评价道：“鲁迅先生无心作诗，偶有所作，每臻绝唱。或则犀角烛怪，或则肝胆照人。”鲁迅的诗歌，在古体诗创作方面表现的尤为突出，这些诗歌不仅内容丰富、朗朗上口，更有很高的艺术美感及思想特色，是革命丰富情感、完美艺术特质的良好的结合体。
鲁迅古体诗歌的艺术特点主要有以下几点：其一，个性鲜明，形象真实。在鲁迅的古体诗歌中，读者常常能够通过他所描述的种种自然景物或是一些具体的人物真切的感受到作者所要表达的情感。这些景物范围极广，蕴意很深，比如说“千林”、“鹭影”、“黄羊”等。而人物则有“挈妇”、“慈母”、“丈夫”、“英雄”等。有时，作者还常常以自画像的形式经自己作为诗中的主体，直白的表达出自己的所思所想，以开阔的胸襟让世人认识到自己所要批判和歌颂的主题。如《无题·惯于长夜过春时》一诗，作者运用“梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。”一句简单明了的将自己身处白色包围中家人对自己的思念以及军阀混战民不聊生的场面形象生动的勾勒出来。作者并没有运用过多的语言铺垫，而是仅仅依靠“慈母泪”和“大王旗”两个意象以点盖面式的表达出来。其二，语言朴实，立意深刻。鲁迅的诗歌的语言是朴实自然的，并未有过多的雕饰和渲染，读来令人亲切自然，然而在细细品味时，便可以立刻发现其表达的立意，宣扬的情感却远不是那么浅显。如《庚子送灶即事》一诗中，可以清晰地发现鲁迅隐含在诗中的一种情绪——对封建迷信的讽刺与鞭挞。作者选取这一件事来反映家中的贫困，隐含的内容是认为灶神是不存在的，祭拜灶神只会让家中的贫困雪上加霜，要想摆脱命运只有靠自己，靠个人的抗争去换取明天的幸福。其三，修辞丰富，形式多样。在修辞方面，鲁迅的常用的修辞有比喻、夸张、用典、反语、对偶等。这些功能迥异、特色鲜明的修辞手法在鲁迅的笔下成为了很好的宣扬思想、发泄情感的武器，也让读者深刻地体悟到鲁迅渊博的学识与睿智的头脑。此外，鲁迅的古体诗形式也非常丰富，有五言律诗、七言绝句、七言律诗等。如五言有《庚子送灶即事》、《题〈彷徨〉》等，七言有《答客诮》、《自题小像》等。
3、鲁迅的诗歌有哪些
鲁迅的诗歌有《答客诮》《自题小像》《自嘲》《无题·万家墨面没蒿莱》等等，下面我们来看两篇鲁迅先生的诗歌吧。
一、《梦》
很多的梦，趁黄昏起哄。
前梦才挤却大前梦时，后梦又赶走了前梦。
去的前梦黑如墨，在的后梦墨一般黑；
去的在的仿佛都说：“看我真好颜色”；
颜色许好，暗里不知；
而且不知道，说话的是谁？
暗里不知，身热头痛。
你来你来！明日的梦。
二、《影的告别》
人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话──
有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。
然而你就是我所不乐意的。
朋友，我不想跟随你，我不愿住。
我不愿意！
呜乎呜乎，我不愿意，我不如彷徨于无地。
我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。
然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。
然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。
呜乎呜乎，倘若黄昏，黑夜自然会来沉没我，否则我要被白天消失，如果现是黎明。
朋友，时候近了。我将向黑暗里彷徨于无地。
你还想我的赠品。我能献你甚么呢？无已，则仍是黑暗和虚空而已。但是，我愿意只是黑暗，或者会消失于你的白天；我愿意只是虚，决不占你的心地。
我愿意这样，朋友──
我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。
4、鲁迅的诗歌
鲁迅是中国现代文学的巨匠，他的作品具有强烈的现实主义色彩，深刻地揭示了中国社会的种种弊病。他的诗歌同样充满了现实主义的力量，通过对生活的观察和思考，传达出对社会现实的批判和反思。下面，我们就来探寻一下鲁迅的诗歌中蕴含的现实主义的力量。
第一篇：《自嘲》
《自嘲》是鲁迅的一首自嘲诗，通过自嘲的方式，讽刺了当时中国的社会现实。这首诗的开头就是：“我是一个十足的小人物，/一向没有什么作为，/也没有什么出息。”这句话直接点出了当时中国社会的现状，许多人都是小人物，没有作为，没有出息。接着，鲁迅用“我”来代表整个社会，暗示了中国社会的整体落后和软弱无力。
然而，鲁迅并没有一味地自怨自艾，而是通过自嘲来表达他对社会的批判。他在诗中写道：“我一生中也没有什么高明的地方，/只是偶然地看出了一点点道理。”这句话说明，鲁迅并不是一个高高在上的人物，他只是一个普通人，但他通过对生活的观察和思考，发现了社会的弊病，这也是他能够写出现实主义作品的原因。
第二篇：《雨夜》
《雨夜》是鲁迅的一首感叹诗，诗中描绘了一个落魄的人在雨夜中的孤独和无助。这首诗的开头就是：“雨夜，一片沉寂，/我的心情也如此。”这句话表达了主人公的孤独和无助，也反映了当时中国社会的落后和困境。
接着，鲁迅用生动的描写，描绘了主人公的痛苦和无奈。他写道：“我走在街上，/看见一座座房子，/都是黑暗的，/好像没有人住。”这句话通过对城市景象的描写，表现了当时中国城市的萧条和冷漠，也反映了人们的心态和生活状态。
然而，鲁迅并没有停留在描写社会现实的层面，而是通过主人公的内心独白，表达了他对社会的批判和反思。他在诗中写道：“我不知道这是怎么了，/难道这就是命运吗？”这句话表达了主人公的无奈和对命运的怀疑，也反映了当时中国社会的无望和绝望。
第三篇：《战士》
《战士》是鲁迅的一首颂扬诗，诗中歌颂了一位无名的战士的英勇和牺牲。这首诗的开头就是：“他的名字不会被人们记得，/他的功劳不会被人们赞扬。”这句话表达了主人公的无名和无声，也反映了当时中国社会对英雄和牺牲的忽视和漠视。
接着，鲁迅用生动的描写，描绘了主人公的英勇和牺牲。他写道：“他的血染红了战场，/他的骨头埋在了荒野。”这句话通过对战争场面的描写，表现了主人公的英勇和牺牲，也反映了当时中国社会的动荡和战争。
然而，鲁迅并没有停留在歌颂英雄的层面，而是通过对主人公的内心独白，表达了他对社会的批判和反思。他在诗中写道：“他的生命只是一个牺牲，/但他的精神永远不会消逝。”这句话表达了主人公的牺牲和精神，也反映了当时中国社会对英雄和精神的忽视和漠视。