经典小文章(经典文章摘抄)

1、经典文章摘抄

1、生命从来不是公平的,得到多少,便要靠那个多少做到最好,努力的生活下去。《我们不是天使》。

2、聪明人,无谓争意气。《连环》。

3、爱一个人决不潇洒,为自己留了后步的,也就不是爱《星之碎片》。

4、一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少,人人都有他的难处。《我们不是天使》。

5、能够说出的委屈,便不算委屈;能够抢走的爱人,便不算爱人。《开到荼蘼》。

6、行乐及时,上天给你什么,就享受什么。千万不要去听难堪的话,一定不去见难看的人。或者是做难做的事情,爱上不应爱的人。《电光幻影》。

7、人一定要受过伤才会沉默专注,无论是心灵或肉体上的创伤,对成长都有益处。《花解语》。

8、要生活得漂亮,需要付出极大忍耐,一不抱怨,二不解释,绝对是个人才。《变形记》。

9、结婚与恋爱毫无关系,人们老以为恋爱成熟后便自然而然的结婚,却不知结婚只是一种生活方式,人人可以结婚,简单得很。爱情??完全是另外一回事。《我的前半生》。

10、做一个女人要做得像一副画,不要做一件衣裳,被男人试完了又试,却没人买,试残了旧了,五折抛售还有困难。《喜宝》。

11、何必向不值得的人证明什么,生活得更好,乃是为你自己。《忽而今夏》。

12、麻烦来找你,你才去应付它,如不,任它沉睡《花解语》。

13、我也想清楚了,婚姻根本就是那么一回事,再恋爱得轰动,三五年之后,也就烟消云散,下班后大家扭开电视一齐看长篇连续剧,人生是这样的。《独身女人》。

14、做人要含蓄点,得过且过,不必斤斤计较,水清无鱼,人清无徒,谁又不跟谁一辈子,一些事放在心中算了。《蔷薇泡沫》。

15、通常吸引男人的是这种冷漠,但是男人终于娶的是仰慕他的女人,没才干的女人靠嫁人过活,有本事的女人靠自己过活。《城市故事》。

经典小文章(经典文章摘抄)

2、描写童年趣事的经典文章有哪些?

1、《小橘灯》

《小橘灯》是作家冰心创作的散文,是其晚期代表作品之一。文章形象地刻画了一位在艰难的生活逆境中渴望光明的善良坚强的农家少女的形象。作者从小处着手,选取了小姑娘打电话、照看妈妈、与“我”攀谈、做小橘灯送“我”这几件平凡的事情,由表及里,由浅入深,层层推进,

将一个早熟、坚强、勇敢、乐观、善良、富于内在美的乡村贫苦少女的形象描绘得有血有肉、惟妙惟肖。作者在叙事之后所写的一段抒情文字,是全篇的点睛之笔,它深化了主题,揭示了小橘灯的象征意义——象征着蕴藏在人民心中的希望和火种,象征着光明。

2、《从百草园到三味书屋》

《从百草园到三味书屋》是鲁迅于1926年写的一篇童年妙趣生活的回忆性散文,此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色调不同,情韵各异的两大景片:百草园和三味书屋。

作者写百草园,以“乐”为中心,以简约生动的文字,描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园,其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事,动静结合,详略得当,趣味无穷。

3、《我的老师》

节选自《魏巍散文集》,作者在原文中以一个儿童的眼光和心理,回忆了儿时在温柔慈爱的蔡芸芝老师身边发生的几件事,表达了对老师深切的热爱、崇敬和感激之情,突出蔡老师纯洁、美好的心灵。

4、《卖火柴的小女孩》

卖火柴的小女孩》是丹麦童话故事作家安徒生的一篇的童话故事,发表于1846年。主要讲了一个卖火柴的小女孩在富人合家欢乐,举杯共庆的大年夜冻死在街头的故事。

小女孩死了,嘴角却带着微笑,通过擦燃火柴的美好幻想与她饥寒交迫的现实生活形成了鲜明的对比。安徒生通过这个童话,表达了对穷苦人民悲惨遭遇的深刻同情,和对当时社会的不满,无情地揭示了资本主义社会的黑暗和罪恶。

5、《背影》

是现代作家朱自清(1898-1948)于1925年所写的一篇回忆性散文。这篇散文叙述的是作者离开南京到北京大学,父亲送他到浦口火车站,照料他上车,并替他买橘子的情形。

在作者脑海里印象最深刻的,是他父亲替他买橘子时在月台爬上攀下时的背影。作者用朴素的文字,把父亲对儿女的爱,表达得深刻细腻,真挚感动,从平凡的事件中,呈现出父亲的关怀和爱护。

经典小文章(经典文章摘抄)

3、经典美文

经典美文 文章 读起来就像品尝一杯好咖啡一样!下面是我给大家整理的经典美文文章,供大家参阅!

经典美文文章篇1:情深莫过,看见彼此的名字都觉得温暖

作者:千花千树

曾以为,时间每过一天,对过去的想念就会变得更淡一些。久而久之,便不会再想起。然而,当唱完一首歌,那过去又跟着旋律完整地回荡在耳边。一幕一幕,清晰地浮现。就好像是,从来没有离开过。可是,又无法再参与。

黄昏再美,终要黑夜。一如青春,再美好,也只是属于过去。黄昏的地平线,划出一道离别。纵使时光荏苒,也纵使 记忆力 日渐衰弱,我依然深深记得从那些人口中说出的再见,坚决如铁。而当它被时间磨成绣花针,掉在了地上,我却怎么也找不着。

年少的曾经,涉世未深,把一切想得都很美好。如今再回首,看当年的以为,竟是那样单纯。所有的以为,跟眼下的发生,根本不一样。当再见说出口,便意味着此生,所有的相见,只能在梦里。

当背影,渐行渐远。那片笑声,就再也听不见。那些容颜,也慢慢变得模糊。若有一天想起,也多半是,曾在一个教室上过课,曾在一个公司共过事,或者,曾在同一片星空下,数着同一颗流星。除此之外,若不看那合照,根本想不起各自的模样。

总以为,人生何处不相逢。现实却是,后会无期。总以为,桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。现实却是,落花有意随流水,流水无心恋落花。人生短暂,聚散匆匆。今年花胜去年红。可惜明年花更好,知与谁同。

有缘相遇,我转身,你也回头。然而,萍水相逢,我们还很陌生。人生,际遇常有,却并非每段都有感动。花开花谢,情浅情深。情浅不过,你站在对面挥手,我只以微笑回应。情深莫过,看见彼此的名字,都觉得温暖。

经典美文文章篇2:拈花吹雪自逍遥

作者:醉清风

尘世山水,对我们有太多诱惑。喜爱诗词,则是为了在尘嚣中寻得一丝宁静,在山水中,寻得一丝逍遥。

雪中漫步,寻一世浮游,留一曲佳话。既然选择了远方,就只顾风雨兼程。既然注定孤独一人,又何必放不下那份情,而苦苦等待。流年苍茫,对错又何妨?

雪落衣裳,随我漫步山中,所到之处,早已是白雪皑皑。画面悠然,不知不觉中,便沉醉于梅花散发出的淡淡清香。耳听雪花飘落的声音,猛然间,惊扰了飘忽的思绪。伴随着雪潜入到古寺中,轻轻触摸凭栏,古朴的气息充斥着感官,细细品味断壁残垣,那散发出的禅意,不禁想起王维“摩诘”这个称号来。也许,他早已达到了熄生灭死的境界了吧!穿过洁白无尘的古道,品味古寺内月光漂洗的往事,飘忽的思绪,在错乱的时空里暗暗回转。

折一枝梅花,寄与故人,带着无尽的思念,在下一个雪花飘落的时候,再度相逢。试问斯人,是否还记得再见之初?从此,不再涉足人间烟火,看淡世事,随风而去。

一曲烟雨江岸,飞渡三世风雪,留与故人细细品味。

云水相伴,一席白裳伴身,在风雪中,慢慢寻求逍遥。

我亦乘风去,淡然人世间。

白裳云水伴,凭栏诉春烟。

经典美文文章篇3:无你何欢

文;浪迹天涯

觅迹重温,素手摘花扬红落处;送斜阳,挥袖随风拂烟尘。碧水悠悠去,光阴匆匆逝;纷犹尘事,聚散一念间;旧径尘埃掩往事,回首经年已斑驳。最怕斜阳匆匆坠,一阙旧 曲谱 清音,也难,重觅他日踪。行走在异乡的苍林街巷,感受着你弥留的欢言余韵。

偶有枯叶,离枝落下,解语着别离的悲伤,在南方这烟雨朦胧的城市里,再难捡拾曾经的欢言笑语,在你转身的背后,留给我的是一地的寂寥与荒芜,在车水马龙的喧嚣声中,心湖泛起浓浓的凄楚和孤独感。

几声鸟鸣,入耳凄啼,空中的回音,也是绝美的伤感。望苍林翠叶缀红,看古树虬枝盘根,凭添几许颓的愤慨,树可扎根站成永恒,花谢叶飞来年又同,那堪人却四海漂泊聚少别多。风吹襟起鬓飞扬,何日在可重温曾经那柔情似水的相守。

常追忆,携手天涯苦旅,任凭尘雨风拂,竟也欢言;时至今日,恍然如梦,回眸已成云烟,随风而去。我带着最初的感受,在如烟的 故事 里,搜章劫律,凑一曲忧伤的旋律,默默的弹奏着,凄美而又伤情的韵律,到也能稍慰心怀。

尘世纷扰嘻攘,常将往事搁浅。缭乱心绪,独依案,最怕看那满笺零乱的忧伤,每思起以往的种种的感受,触绪伤怀,心旌悸动,泪盈眶,其间万般的纠葛,谁可相渡?心难静栖,浮华尘事入眸,怎断疏离?缘何?卿一别,留我一腔彷徨无绪尽徨忽。吾乎哀哉,无你何欢?

漂泊天涯已经年,凭添许多寂寞心酸,当离别的旋律拉开帷幔,回忆盈满胸腔,思绪在时空里回转,在相守的梦里不愿醒来,翻开那些挥毫诠释的整个过往,是深藏的激情与你温柔的 心语 。

春花几度红,若年后,如能再相逢,可否记得我们默守的承诺,可否记得昨日的旧梦和最初的懵懂?

曾执 手相 看,而今回望渐渐苍老的容颜,在轮回中,能否在曾经的话语里徘徊?人海茫茫,容我,慰我者渺茫,谤我,嘲我者俯身可拾,虚假的劝解和安慰,背后会有着某种不屑?肩负沉重的责任与辛酸,我笑这俗世终难觅与你相同的关爱与理解的人。世间,佛以拈花之心普度世人,迦叶尊者以微笑神会回应;谁懂我的沉默,谁懂我的无语,唯你无他,然而,我的世界被你的故事淹没,而故事早已涅槃在我的笔下…

此后,沉漠的眼神任谁也望不到底,凡尘俗事入心再也激不起一丝涟猗,虽非我本意,然唯你是念。人生苦短,纵有大度雅量,又几人能淡看世事的消磨,皆随遗痕旧迹,云散烟飞。

江南,风景依旧,傍水曲桥花点翠,粉腮绿盘竞相绽;那风姿妖娆的诱惑,那暗香扶风的芳瓣,何须笔墨的点缀,已然是诗意醇酣。秀影粉嫩,粉蝶穿盈,而此刻的美景娇艳却难驱走我,心底的寂寥和深藏你的容颜。走去踱来林间徘徊,寻觅笑看的花朵,幻想的全是你的芳姿笑颜…

回首伫立,敛眉长叹;在匆匆流淌的光阴里,寻觅的足迹散落在曲径通幽处,曾经走过的风景里。今生,你似冬日的暖阳,伴我四海漂流,带着今生的夙愿而无悔。而今,我只能在心里念着你的芳名,珍藏着你的容颜,为你赋一阕温婉缠绵的杂诗乱句,珍藏至再次相逢时和你重读。你可曾知,烟雨江南,无你何欢…

经典美文文章篇4:樱花落尽,伊人憔悴

作者:花落霓裳飘

琉璃岁月的尽头,看窗前的一帘幽梦。叹息,奈何此生,爱上你?

萦绕在心底的微笑,红颜劫。樱花落尽,繁华已逝,思念如水,想念如花。

伊人独舞,惊鸿之姿,舞中生怨,莫失莫忘,慧如兰沁,面容憔悴。天尽头,落花不懂伊人情!

寥寥几笔绘江山,淡淡朱砂钩新月。即使,水墨丹青,何以绘出半妆佳人!

山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。谁的花容月貌倾国倾城?谁的三生七世为谁沉沦?

前生,我封心锁爱,心中的爱只有你。

今生,随行与你,心相随,不离弃。

来生,终究逃不过爱你的宿命!三生,只为你细水长流!

如花美眷,似水流年。十年之后,也许你不再拥有这花容月貌,但我已经爱你。我爱你,怎可能是一世?

你的照片有很多很多。我承认我很花心,你的每张照片都要注视很久很久。

亲爱的,亲爱的。给我一个爱护你的资格,好吗?

你应该被重视,被认真,被疼爱。因为你在我心中无法取代。

袅娜娉婷的你,是一位半妆美人。一笔朱砂缀在眉间,眉目如画。

谁倾国倾城?谁带走我的心?亲爱的,是你。很感谢,就是那个你。

亲爱的,你了了我的红尘。我不知道最后的结果是怎样收局,但我明白,我爱的还是那个沁心如兰的你。

折一朵红玫瑰,抓一把红豆相思,为你倾。我对你,一见倾心,再见倾情。遇见你,第一秒就爱上你。

4、优秀经典散文有哪些?

一、《写在人生的插页》聂还贵

一书围绕自然、文化与生命三大主题展开抒写,从物质、文化与哲学三个层面探寻现代人身心栖居的理想家园,从而构建了多维立体的艺术审美空间。书中题材丰富,体式多样,语言凝练生动,意象丰满,富有诗意和人文色彩。

二、《流言》是张爱玲的随笔散文集。

可以说是大珠小珠满玉盘。张爱玲称爱默生“警句很多”。在本书中我们倒可以看到张爱玲满篇的警句佳句。如“上海人是传统的中国人加上近代高压生活的磨炼”(到底是上海人);“中国人喜欢法律,也喜欢犯法”(洋人看京戏及其他);“多数的女人非得‘做下不对的事’方才快乐,婚姻仿佛不够不对的”(谈女人)等,不胜枚举。

三、《季羡林散文集》

本书收录了季羡林先生关于人生、治学、生活等方面的文章,从中可以窥见国学大师的生活态度,耄耋老人的人生感悟、对于人生意义与价值的追寻、缘分与命运、做人与处世、容忍、成功、知足、朋友、毁誉、压力、长寿之道、伦理道德等方面。

是学术大家季羡林先生结合自己九十多年的生活体验,对于人生和世事的感悟的集大成之作。

散文的特点:

1、形散神聚:”形散“既指题材广泛、写法多样,又指结构自由、不拘一格;“神聚”既指中心集中,又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象,从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”,而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。

“形散”主要是说散文取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制;表现手法不拘一格:可以叙述事件的发展,可以描写人物形象,可以托物抒情,可以发表议论,而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。

“神不散”主要是从散文的立意方面说的,即散文所要表达的主题必须明确而集中,无论散文的内容多么广泛,表现手法多么灵活,无不为更好的表达主题服务。

2、意境深邃:注重表现作者的生活感受,抒情性强,情感真挚。

作者借助想象与联想,由此及彼,由浅入深,由实而虚的依次写来,可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志,表达作者的真情实感,实现物我的统一,展现出更深远的思想,使读者领会更深的道理。

3、语言优美:所谓优美,就是指散文的语言清新明丽(也美丽),生动活泼,富于音乐感,行文如涓涓流水,叮咚有声,如娓娓而谈,情真意切。所谓凝练,是说散文的语言简洁质朴,自然流畅,寥寥数语就可以描绘出生动的形象,勾勒出动人的场景,显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前,写情沁人心脾。

5、十大经典散文

十大经典散文有:《岳阳楼记》、《赤壁赋》、《出师表》、《鸿门宴》、《兰亭集序》、《桃花源记》、《醉翁亭记》、《爱莲说》、《陋室铭》、《逍遥游》。

一、《岳阳楼记》(北宋·范仲淹)

《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日(1046年10月17日)应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。

这篇文章通过写岳阳楼的景色,以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受,揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,也表达了自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。

文章超越了单纯写山水楼观的狭境,将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写,从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面,扩大了文章的境界。

全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。

二、《赤壁赋》(北宋·苏轼)

此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感,以作者的主观感受为线索,通过主客问答的形式,反映了作者由月夜泛舟的舒畅,到怀古伤今的悲咽,再到精神解脱的达观。

全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思,情韵深致、理意透辟,在中国文学上有着很高的文学地位,并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

三、《出师表》(三国·诸葛亮)

这篇表文以议论为主,兼用记叙和抒情。全文以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞,以此兴复汉室还于旧都(洛阳);同时也表达自己以身许国,忠贞不二的思想。文章既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,多以四字句行文。

四、《鸿门宴》(西汉·司马迁)

全文以刘邦赴项营请罪为核心,连同赴营以前和逃席以后分为三个部分,以曹无伤告密、项羽决定进攻始,以项羽受璧、曹无伤被诛终,按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开故事。

情节跌宕起伏,形象生动鲜明,组织周密严谨,语言精练优美。这篇文章两千年来脍炙人口,现代被各种版本的高级中学语文教科书收录,一直作为中学生语文必读篇目。

五、《兰亭集序》(东晋·王羲之)

描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣,抒发了作者盛事不常、“修短随化,终期于尽”的感叹。作者时喜时悲,喜极而悲,文章也随其感情的变化由平静而激荡,再由激荡而平静,极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美,所以《兰亭集序》才成为名篇佳作。

六、《桃花源记》(东晋·陶渊明)

此文借武陵渔人行踪这一线索,把现实和理想境界联系起来,通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

七、《醉翁亭记》(宋代·欧阳修)

文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美,滁州百姓和平宁静的生活,特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字,其中则包含着比较复杂曲折的内容。

一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀,一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”,而且经常出游,加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现,都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。

作者醉在两处:一是陶醉于山水美景之中,二是陶醉于与民同乐之中。

八、《爱莲说》(北宋·周敦颐)

《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

九、《陋室铭》(唐代·刘禹锡)

全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。

文章层次明晰,先以山水起兴,点出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,接着从室外景、室内人、室中事方面着笔,渲染陋室不陋的高雅境界,并引古代俊彦之居,古代圣人之言强化文意,以反问作结,余韵悠长。

十、《逍遥游》(战国·庄子)

此文主题是追求一种绝对自由的人生观。作者认为,只有忘却物我的界限,达到无己、无功、无名的境界,无所依凭而游于无穷,才是真正的“逍遥游”。

文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比,阐述了“小”与“大”的区别;在此基础上作者指出,无论是不善飞翔的蜩与学鸠,还是能借风力飞到九万里高空的大鹏,甚至是可以御风而行的列子,它们都是“有所待”而不自由的。

从而引出并阐述了“至人无己,神人无功,圣人无名”的道理;最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩,说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富,构思新颖,雄奇怪诞,汪洋恣肆,字里行间里洋溢着浪漫主义精神。

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